中国古代黄河治理历程充满智慧与艰辛。在此过程中,古人形成了独特治理制度与文化,涵盖防洪防涝、水利施工、农田水利及运河航运等,体现了对自然规律的深刻认识及不屈不挠的探索精神。历代水利法规发展彰显了古代中国的水利智慧与成就,可以为现代提供借鉴,以期共筑人与自然和谐共生的未来。 黄河,这条被誉为中华民族生命之源的河流,用其壮阔的水流灌溉了广袤的华夏疆域,催生了悠久且辉煌的中华文明。黄河文化蕴藏着厚重的
随着全球生态危机日益加剧,可持续发展的观念逐渐深入人心,各领域开始反思人与自然关系的哲学根源。在这一背景下,中国传统文化中关于“天人合一”的思想逐渐受到学术界的关注。作为中国古代思想的重要组成部分,宋明理学以其深刻的哲学思考和伦理实践,提出了“敬天爱物”与“天人共生”等和谐思想,蕴含着丰富的生态伦理内涵。这些理念不仅是传统社会解决人与自然关系的智慧结晶,也为当代生态文明建设提供了启发。现代生态学关
公平是税收制度建设的重要目标,税收公平问题是各国专家学者长期讨论的财政问题之一。中国古代税收公平思想发展较早,历史悠久。文章通过分析中国古代税收制度中的公平理念,探究中国古代税收公平的深刻含义与启示,并结合时代发展的新要求提出税收公平发展的建议。 浅析税收公平理论 中国古代早期已出现税收理念。孔子提出“赋里以入,而量其有无”,主张对百姓施加较轻的赋税,并且税额要适度且公平。墨子认为农业和工商业
宋育仁是中国近代重要的思想家和政治家之一,在19世纪后半期的维新运动中扮演了极其重要的角色。在内外交困的大动荡大变革时代,宋育仁清晰地认识到,当今之困局只有“师以西方之法”才可以实现救亡图存。文章主要以维新运动这一特定历史阶段为背景,重点对宋育仁的“复古即维新”思想展开研究。 自20世纪80年代以来,历史人物研究取得了许多进展。学者们除了对学术界公认的早期政治人物(主要是进步人物) 进行深入探讨
人头税在我国有悠久的发展历史。文章以中国古代财政税收制度中的人头税演变为主线,首先阐述了不同时期的征收特点,以时间发展为顺序,以传统社会不同历史时期重大税收制度改革为节点,描述了中国传统社会人头税的变迁;其次分析征收人头税与当时社会发展的双向作用,两者既相互促进又在一定程度上起到阻碍作用;最后提炼历史经验教训。 人头税的起源和发展 人头税起源。人头税,即对人口征收的税。人头税是中国历史上极为久
“明·蓝田御史像”藏于烟台市博物馆,御史像头戴乌纱,腰间带上悬挂着牙牌印绶,牙牌上的“监察御史”四字表明了画中人物的身份;广东省茂名市博物馆馆藏的国家一级文物“广东监察御史涂相”诗碑,记载了一位监察御史巡察地方时的所见所感;明代监察御史高宗本书写的行书作品《孤凰辞》藏于故宫博物院……这些反映明代监察制度的文物可见于全国各地博物馆。通过这些文物,我们可以了解明代监察制度的一隅,并引起我们对明代监察制
桐油,作为一种重要的传统出口商品,在中国近代经济史上占据举足轻重的地位。万县,作为长江上游的重要商埠,其桐油贸易的兴衰不仅反映了地区经济的发展脉络,也是中国对外贸易变迁的一个缩影。1917—1937年,中国社会经历了巨大的变革,这些变化对万县桐油贸易产生了深远的影响。 我国桐树种植历史悠久,早在《周书·时训》中就有“清明之日,桐始华”一句。 据统计,我国有20个省的部分地区出产桐油,中南部一带
中华民族共同体意识深深根植于各民族交往交流交融的历史文化传统中。旅蒙商的商贸活动不仅带动了经济的蓬勃发展,还深化了各民族间的文化互动与理解,增强了民族间的团结与合作,有力地促进了整个中华民族的共同进步与繁荣。文章将从历史角度出发,回顾旅蒙商在海拉尔地区的商贸历程,分析他们如何助力该地区经济繁荣与文化交流,并提炼其对当代的启示。 旅蒙商在海拉尔地区的发展历程 旅蒙商是指17世纪初至20世纪50年
都铎时代的英国正处于由封建社会向资本主义社会转型的时期,这一时期的失业、贫困、流浪、犯罪等问题十分突出。鉴于此,都铎政府颁布了一系列流民政策,试图以此来解决这些日益严重的社会问题。文章拟在已有研究成果的基础上,简要梳理都铎政府流民政策的主要内容及其演变过程,并阐明这一系列政策对英国产生的影响。 都铎时代流民政策的内容及其演变 都铎王朝(1485—1603年)统治下的英国社会正处于转型时期,国家
在北魏时期,随着佛教的发展,佛寺、佛塔修建规模逐渐扩大,占据了洛阳较大的空间,丰富了洛阳城市景观。孝文帝时期与宣武帝时期对佛教建筑的修建基本决定了洛阳的城市功能,此时虽在政治中心位置修建佛寺,但受佛寺修建规定的影响,其对城市空间的塑造影响并不大。而后在灵太后时期,开始出现大肆修建佛寺与佛塔的行为,这从根本上重塑了洛阳的城市空间。 北魏洛阳佛寺兴起的背景 佛寺的兴起与毁坏。佛教在西汉末年传入我国
文章聚焦非税收入的历史发展脉络,梳理其起源、演进过程及在不同历史时期征管的特征,旨在探究我国历朝历代非税收入征收的发展规模、管理沿革,并据此为现代非税收入管理提供历史借鉴与启示,促进财税体系的完善与优化。 在我国经济社会发展的历史长河中,非税收入持续存在,它是政府依托国家权威、政府信用以及国有资源所有者的权益,从而获得的除正式税收之外的各类政府性收益。文章通过溯源我国非税收入的征收规模以及历朝政
柳诒徵是近代中国著名的学者,其在史学理论、教育事业、图书馆事业等多方面都有很高的造诣,其先后在东南大学、东北大学、北京女子师范大学等多所高校任教。关于柳诒徵史学思想等方面的研究,对当今社会具有现实价值,文章梳理并总结了近十年关于柳诒徵研究的主要成果。 柳诒徵简介 柳诒徵(1880—1956),字翼谋,号劬堂,江苏丹徒人。曾先后在江南高等学堂、南京高等师范学校、东南大学、北京女子大学、中央大学等
朝贡体系以“礼”为基础,在宗主国和被册封国之间形成稳定状态,当出现违反“礼”的行为时,宗主国往往会利用多种方式对其进行惩戒。虽然明初为打击北元和高丽的联合,中朝两国保持了和平的外交关系,但是当高丽再次接近北元时,明朝选择使用“非礼”手段对高丽进行问罪,具体包括利用贡马事件对高丽武力恫吓、高丽弑明使事件中却贡并索要高额贡品进行经济制裁迫使高丽重回“礼”秩序等。 明朝初年,中原地区尚未稳定,东北、西
抗战时期,陕甘宁边区地处偏僻,经济水平十分落后,农工商皆面临着严重的挑战。中共中央因地制宜,决心发展边区盐业。陕甘宁边区政府通过对盐业组织与管理结构、盐业运输政策、盐业销售方式三方面进行改革,推动了边区盐业的蓬勃发展,提高了民生水平,挽救了边区财政危机,从而为抗日战争乃至解放战争的胜利奠定了基础,时至今日仍然有着重要的历史与现实意义。 全面抗日战争爆发后,随着日本侵略者的步步深入以及国民党政府对
晚清时期,左宗棠在平定和经略西北的过程中,出于政治、军事、经济和环保等方面的考虑提出了西北“绿化”事业,于同治十年下令西征各军在西北各地广泛植树造林,并指示各地官府号召各族民众参与植树。经过多年经营,这些树木在左宗棠奉旨回京时已初具规模,十分壮美。由于大多数树木为柳树,因此西北各地百姓称其为“左公柳”。哈密作为左宗棠规复新疆的驻节之地和后勤重镇,时至今日仍留存了数百棵“左公柳”。它们是左宗棠爱国主
1901年清政府开始实行新政,将“兴学育才”提到了首要位置,四川当局对新政积极响应,四川民族资产阶级、士绅也积极推动。四川在清末新政的教育改革中表现突出,新式教育得到了繁荣发展,对四川教育近代化产生了深远影响。文章以清末新政为背景,阐述了四川教育改革的主要内容及发展情况,并探讨了清末新政对四川教育近代化的影响。 四川近代教育的兴起是四川近代历史上具有深远影响的大事。1901年清政府开始实行新政,
中华民族历史悠久,在漫长的岁月里,各族人民不断交流交融,同时也保留了本民族所特有的文化符号。传统民歌多以口传心授的方式流传,有助于了解地方风俗与文化发展极佳切入点。梅山文化最早可以追溯至上古时期的蚩尤文化,亦被认为是中华文化的“活化石”。益阳梅山民歌作为梅山文化的组成部分,无疑是研究梅山文化的极佳切入点。 蚩尤与梅山文化 在原始社会,人类为了更有效地生存和繁衍形成了氏族团体。炎黄部落、蚩尤部落
龙作为中华文明标识,在不同的时期呈现出不同的造型美、艺术美。那么,中国最早的龙是何时开始出现的?初期的形象与现在的形象相同吗?发生了什么样的变化?文章借助典型图像与经典文献,基于新石器时代龙的造型分析早期龙形象的演变以及每个阶段龙的特征,以深化大众对龙这一形象的了解。 龙作为中华文明标识,在新石器时代已初现雏形。新石器时代主要分为三个主要阶段:早期、中期和晚期。在新石器时代的不同时期龙形象呈现出
对于中华民族而言,龙作为一种充满深厚文化底蕴并带有独特象征意义的传统形象,具有重要的文化价值。随着社会经济和文明水平的不断发展进步,古代龙形象也逐渐呈现出多元化与复杂化的发展趋势,并成为中华各民族文化交流交融的重要载体之一。文章以考古发现中的古代龙形象在不同历史阶段的变迁为出发点,深度分析龙形象在其发展历程中所蕴含的丰富象征意义、多文化的交融以及龙形象所隐含的深厚文化内涵。 龙作为一种中华传统文
妈祖信仰是中国沿海地区传统民间重要的信仰之一。妈祖信仰随海路运输而兴起,发展至今已有一千多年的历史。起初妈祖仅是福建湄洲岛的地方性女神,随着中国古代航运事业的发展,妈祖信仰与习俗从福建传播到中国滨海沿河的广大地域,妈祖逐渐演化为全国性女神,妈祖信仰与习俗也随着传播不断增加新的地方性内容,由此形成内涵丰富的妈祖文化。 天津,濒临渤海,“地当九河津要”,其发展始终与水运密切相关。元朝海上漕运兴起,天
为了研究不同历史时期瓷器的釉色特征及其对工艺辨识的影响,文章采用了光谱分析、高温烧制实验和微观结构分析等方法,阐述了青花瓷、粉彩瓷、斗彩瓷和釉中彩瓷的釉色特点。具体表现为:青花瓷以深邃纯净的蓝色为主,深蓝与浅蓝之间的色差为区分不同时期的重要依据;粉彩瓷则呈现温润、饱满的色彩,常见的色调包括红、绿、黄、紫等,具备较强的柔和感;斗彩瓷通过青花底色与多彩釉料的结合,呈现出鲜艳生动的色彩效果;釉中彩瓷则通
建设文化强国、增强文化软实力、扩大中华文化影响力的基石是树立高度的文化自信,传播中华优秀传统文化是实现这一目标的有效途径。三星堆文化拥有悠久的历史和独特的视觉艺术,具有良好的国际传播潜力。推进三星堆文化的国际传播,不仅有助于为中华文化增添丰富内涵,展现中华文化的多元面貌,也有助于塑造真实、多元、全面的民族形象。因此,三星堆文化的传播价值不容忽视。 近年来三星堆的重新发掘吸引了全球的目光,同时三星
甲骨文作为中国古代文字的瑰宝,因其独特的历史、文化和语言价值而备受关注。然而,由于甲骨文的复杂性、研究难度大及传播渠道有限,其普及程度尚显不足。针对甲骨文传播过程中存在的识别难、信息碎片化、受众理解门槛高等问题,文章提出了多元化的普及传播策略。利用新媒体技术,如虚拟现实(VR)、增强现实(AR)等,将甲骨文的三维模型、动画展示融入数字化平台,降低理解难度,提高受众兴趣。倡导跨界合作,通过与历史学、
自古以来,设计的基本出发点始终是以人为本。古代造物准则与现代设计理念密切相关,体现了人类对于设计本质的不懈追求。文章通过文献分析法、案例法,研究《考工记》中“以人为本”的古代造物准则和现代设计中体现出的“人文关怀”,挖掘两者之间的传承价值和创新路径,并探索古代造物准则在现代设计中的实践与发展。优秀的设计不仅要注重功能性的考量,更需要在最大程度上注重人文关怀。 《考工记》作为我国现存最早的手工业技
国学是根植于传统文化的语言形式,其发展与演变受到了中国古典文化的滋养。文化是国家软实力的外在体现,而国学研究在文化传承中具有重要的价值。国学不仅是文化传播的载体,还是重要的文化构成内容,在社会发展以及文化传承中具有重要的价值。 国学在传统文化的传承中具有重要的价值。国学不仅传播了传统的历史、文化,也通过自身的演变发扬了传统文化的精髓。国学研究是指对中国古代传统经典文化的深入挖掘过程,并将其转化为
当前针对本体的知识图谱在存储复杂实体知识方面存在局限,难以满足像斗拱这样复杂组合体的知识存储与应用需求。为更好地分析斗拱各构件间的关系,实现斗拱知识的数字化存储与应用,文章基于明清时期文献中关于斗拱的种类、位置、尺寸、构件等关键概念,以及构件间的约束关系,构建了全面的斗拱构件实体知识图谱。文章利用图数据库Neo4j进行知识图谱的存储与管理,为复杂实体的知识存储与分析提供了创新的解决方案,并为明清斗
名人故居,作为名人生活与成长的见证,不仅是其个人历史的物质载体,更是城市文化传承与时代精神的重要体现。文章以黄仲则故居建设为例,深入探讨新时代背景下名人故居的时代价值与实践路径,旨在为名人故居的保护、研究与利用提供新的思路。 名人故居,是指名人出生地或较长时间居住生活过的地方,可以直观展示名人的生平经历,具有很高的研究价值。古代名人名家自身的志向、气度与爱好,往往会投射到其所居住的地方。人们可以
遗产阐释与展示是广东文化遗产保护过程中的重要环节,旨在增进公众对文化遗产的欣赏和理解,提升遗产的社会效益。文章通过遗产的阐释与展示,传达了广东文化遗产的价值和文化内涵,以期促进广东文化遗产保护和遗产地的可持续发展。 广东是充满活力的区域,还是中国改革开放的前沿阵地,拥有悠久的历史和丰富的文化遗产。不管是物质文化遗产还是非物质文化遗产,都承载着广东人民世代相传的智慧、创造力和宝贵财富。在城市化、工
随着全球化和现代化进程的加快,传统文化面临着被边缘化的风险,非物质文化遗产的保护与传承变得尤为重要。在这个背景下,将非物质文化遗产元素融入现代艺术设计中,成为文化创新和艺术创作的重要途径。非物质文化遗产不只是文化的遗存,它还蕴含着丰富的社会、历史和情感价值。现代设计能提供一个理想的平台,通过创新的方式将传统文化以全新的形式展现出来。文章将探讨非物质文化遗产元素怎样与当代艺术设计相结合,并分析如何在
传承人是非物质文化遗产的重要承载者和传递者,承载着特定地域、民族的文化记忆,是非物质文化遗产活态传承的关键。2015年以来,文化和旅游部高度重视并逐步启动了国家级传承人记录工作,为保护、保存文化记忆起到了重要作用。文章围绕2024年已通过验收的瑶族长鼓舞国家级非物质文化遗产代表性传承人唐桥辛二公记录工作进行剖析。 研究背景 瑶族长鼓舞国家级非物质文化遗产代表性传承人唐桥辛二公的记录工作历时3.
党的二十大报告提出,要推进文化自信自强,建设社会主义文化强国,传承中华优秀传统文化,满足人民日益增长的精神文化需求,不断提升国家文化软实力和中华文化影响力。非物质文化遗产扎根于大众生活,是活化的文化载体,非遗与数字技术的结合,是文化与科技的融合,对当今非物质文化遗产的保护与传承具有重要的现实意义。文章从非物质文化遗产活态化的角度出发,思考如何让非物质文化遗产在数字化背景下实现可持续发展,让非遗独特
音乐类非物质文化遗产(以下简称“非遗音乐”)蕴含着丰富的地域文化特征和深层的文化表达。非遗音乐的地域性特征主要体现在音乐语言、演奏形式和乐器选择等方面,这些特征与区域的地理环境、历史传统和民俗文化密不可分。非遗音乐的文化表达主要体现为通过独特的音乐语言传递地方文化认同、情感寄托和价值观念。文章基于实地调研和文献分析,从地域性特征的形成机制、文化表达的多维度解读以及传承发展路径三个维度进行深入探讨,
《诗经》作为中华民族传统文化的重要组成部分,其蕴含的植物文化承载着丰富的历史、人文、民俗和审美等价值,具有深厚的文化底蕴和独特的艺术魅力。在非物质文化遗产保护的大背景下,文章聚焦文化认知淡化、生态环境变化、传承方式单一等问题,深入剖析《诗经》中植物文化在传承上所面临的挑战。基于此,提出了一系列《诗经》中植物文化保护与发展的策略,涵盖加强文化教育普及、推动文化产业发展、数字化技术传承以及注重生态环境
玉林的非物质文化遗产(以下简称“非遗”)历史悠久、种类繁多,涵盖手工艺、艺术、文学、民俗等板块,辉煌灿烂的非遗详实地记录了当地人文、民族、自然、经济、社会的发展。玉林非遗体现的价值意蕴丰富、特点突出,传承和发展意义重大。文章分析了玉林市非遗数字化传播的现实状况、困境和原因,提出了数字化传播路径,旨在为玉林市非遗数字化传播提供借鉴。 非遗是中华优秀传统文化的重要组成部分。习近平总书记高度重视中华文
传统村落是中华文化的根,深厚的物质文化遗产与非物质文化遗产资源是徽州传统村落的灵魂。文章以安徽绩溪龙川村为例,对徽州传统村落的整体格局、建筑风貌、非物质文化遗产资源等进行分析,探索乡村旅游开发对徽州传统村落文化的影响,并创新徽州传统村落文化传承和旅游开发模式,以促进传统村落文化遗存的传承与可持续发展。 徽州传统村落传承着中华民族的历史记忆、生产生活智慧、文化艺术结晶和民族地域特色,是连接传统文化
随着城市化进程的加速和商业环境的不断变化,步行街作为城市空间中重要的公共开放区域,其改造和提升对城市活力的激发起到了重要作用。长影步行街作为长春市的文化地标与商业聚集地,其外部空间的改造不仅关乎商业效益的提升,也直接影响城市空间的活力与可持续发展。文章通过实地调研、文献分析等方法,从城市活力的视角出发,全面阐述了长影步行街外部空间的使用现状和存在的问题,探讨如何通过优化空间布局、业态分布、改善人居
内蒙古地处中国北部,拥有丰富的自然资源和深厚的文化底蕴。在漫长的历史长河中,内蒙古各族人民创造了众多独特的非物质文化遗产(以下简称“非遗”)。这些非遗文化不仅是民族精神的传承和体现,也是地区文化软实力的重要组成部分。然而,随着现代化进程的加速,非遗文化的生存环境面临严峻挑战。一方面,传统的生活方式和文化空间逐渐消失,导致非遗文化的传承出现断层;另一方面,旅游业的快速发展给非遗文化带来了商业化的冲击
随着全球化的不断推进和文化旅游的日益兴盛,苏州园林作为中国传统文化的瑰宝,其品牌化发展显得尤为重要。通过构建统一的品牌形象、开发文创产品、利用数字化推广和新媒体营销、优化旅游服务、加强营销合作与区域联动以及创新旅游纪念品开发,苏州园林能够在保护与传承中实现创新发展,提升其在全球文化旅游市场中的竞争力。 苏州园林的形成与价值追求 苏州园林作为世界文化遗产,吸引着无数国内外游客前来观赏。《苏州园林
文章主要探讨中国文旅品牌定制字体设计的特点。通过福建省“全福体”、南京颐和路历史文化街区“颐和体”等案例强调对汉字字体进行创新设计运用、将文旅品牌文化气质融入字体以及把握独特性与辨识度的平衡三大特征,以期在当今文旅市场规模不断扩大,游客审美需求提升的背景下为文旅行业人员及设计师提供参考,为促进中国文旅品牌持续成长提供视觉设计层面的助力。 文字具有特殊的符号属性,其既可以被阅读又可以被观看的特征,
地方认同是指个体对于某一地方的认同感与归属感。研学群体对非遗研学目的地的地方认同,不仅直接影响其研学效果及研学成果的转化,还能培养其家国情怀,凸显研学旅行在中小学生德育教育中的重要作用。这就要求非遗研学从具体的“地方”切入,关注研学群体差异性,用动态发展的眼光看待非遗研学旅行对地方认同的形塑及其对研学群体的影响。 当前,全国非遗发展处于转化利用阶段。非遗研学旅行是一种有效的活态传承,旅游化生存已
文章聚焦文旅融合发展这一主题,以甘肃省庆阳市为例,深入剖析其在文旅融合发展进程中所面临的现状、机遇和挑战,并在此基础上提出了推动文旅融合发展的对策,旨在为促进文化旅游深度融合、发展新质生产力、推进乡村全面振兴提供路径指导,同时也为其他地区推动文旅融合发展提供参考与借鉴。 进入新时代,文旅融合已成为推动区域经济发展和乡村全面振兴的重要战略举措。甘肃省庆阳市被誉为“红色圣地”“岐黄故里”“农耕之源”
黑龙江省在民俗文化与康养旅游产业的融合上,正通过创新和提升服务质量不断开辟新的发展道路,为游客提供更加丰富多彩的旅游体验,同时也为地方经济的发展注入新的活力。黑龙江省依托其独特的冰雪资源,打造了以冰雪节庆活动为核心的旅游品牌,如哈尔滨国际冰雪节,吸引了国内外众多游客。为了进一步推动民俗文化与康养旅游产业的深度融合,黑龙江省正在探索更多创新模式。 黑龙江省民俗文化概述 黑龙江省的历史文化背景分析
大众媒介对沈阳城市形象的影像建构能够影响受众对沈阳的认知,依托大众媒介建构和传播文化历史底蕴深厚、人文特色突出的沈阳城市影像,提高沈阳城市文化品牌的知名度,对沈阳社会经济文化的发展具有重要意义。文章首先阐述沈阳城市形象的影像建构对提高沈阳文化竞争力、推动沈阳社会发展等方面起到的重要作用,进而探讨当前沈阳城市形象的影像建构与传播存在的不足,最后提出打造沈阳城市文化品牌、塑造沈阳城市形象的对策建议。
贵港市红色记忆与民俗传承存在内在耦合关系,二者融合于文化旅游、教育体系、宣传教育之中,以铸牢中华民族共同体意识为目标导向,从政府部门、社会组织、社区民众出发提出了相应的优化路径,以期为地域文化建设与民族团结提供范例,助力中华民族伟大复兴。 2021年4月,习近平总书记在视察广西时指出,“广西是全国民族团结进步示范区”,强调“要继续发挥好示范带动作用”“在推动边疆民族地区高质量发展上闯出新路子,…
伴随文化遗产保护意识的提升,历史建筑的保护与修复工作逐渐受到重视。高光谱技术因其非接触式、快速、全面的特点而被应用在历史建筑表面信息的提取中。文章采用高光谱成像技术对历史建筑表面的材料组成、病害情况进行详细检测,并结合多元统计分析和深度学习算法,对提取的数据进行分析,旨在高精度解析历史建筑表面信息。高光谱技术能够以95%以上的准确率识别石材、漆料、金属等多种建筑材料,并在病害检测方面展现出比传统方
在信息爆炸的数字化时代,科学技术的普及应用为文物藏品的鉴赏与创新带来了全新的机遇与挑战。利用数字化技术,对文物藏品进行高精度的测量,并对测量数据进行精细化的数据处理,以图文并茂的方式将文物藏品呈现在人们面前,不仅可以让人们更好地鉴赏文物藏品,还可以对文物藏品进行更为专业、科学的保护,为文物藏品的传承与传播提供支持。 在数字化时代,文物藏品的鉴赏与保护形式发生了较大的变化。目前,能够应用于文物藏品
文物保护不仅与当地文化形象建设存在密切关联,同时也关乎中华优秀传统文化的传承与弘扬。受多方面因素影响,当前部分基层文物保护中心仍存在些许问题,对基层文物保护中心文物保管能力的提升产生不利影响。文章阐述了基层文物保护中心的文物保管现状,深入探讨了提升基层文物保护中心文物保管能力的实践策略。 作为我国历史文化的重要载体,文物蕴含浓厚的文化与艺术价值,而基层文物保护中心作为文物保管的前沿阵地,以文物保
博物馆藏品的数字化是文物保护与利用的有效手段,是博物馆发展的必由之路。文章主要从藏品数字化对博物馆发展与观众参展的重要性,如何建立数字藏品档案信息系统以及如何做好系统的更新、完善,怎么做好数字化展示等方面进行论述分析,在探索数字化展览的同时思考如何有效解决现阶段数字藏品面临的实际问题,为博物馆与数字化的融合发展提供参考思路。 博物馆是文化遗产保护与展示的重要场所,但传统的藏品展示过程中存在诸多问
全媒体时代下,信息传播的多样化与碎片化使得博物馆亟需创新传播方式,以适应不同观众的需求。文章阐述了全媒体环境下博物馆宣传推广的独特挑战,探讨了博物馆宣传推广的创新策略,旨在实现博物馆宣传推广的自动化、智能化与数字化。 全媒体时代背景下,博物馆的宣传推广是一种通过数字技术、网络平台和多媒体互动,生动直观地将博物馆的文化价值、历史意义和教育资源传递给公众的新型传播形式。传统的静态展示和口口相传的方式
当前,经济持续繁荣,文化自信日益增强,保护珍贵历史文物、传承深厚传统文化已成为公众的广泛共识。在这一背景下,博物馆的角色愈发重要,成为文化传播与教育的关键场所。随着博物馆在展览方式、互动体验和教育活动等方面的持续改进和提升,它们正吸引着越来越多的公众前来参观、探索和利用,激发了人们对传统文化的浓厚兴趣与认同感,进而为传统文化的传承与发展贡献了重要力量。这不仅丰富了公众的文化生活,也推动了社会对历史
泾川县博物馆馆藏的元代“泰定元年”(1324年)瓦兽件共有37件,均为1985年在泾川县飞云乡老庄村的一处窖藏中发现,包括了鸱吻、脊筒、兽件等元代建筑正脊瓦兽件。这批瓦兽件形式多样、制作精美,尤其以鸱吻造型最具代表性,是研究元代时期建筑构件的重要实物资料。 1985年2月,甘肃省泾川县飞云乡老庄村的一处山沟发生滑坡,从断崖冲露出一批窖藏陶质构件。泾川县博物馆在接到消息后,立即前往窖藏点进行了抢救
在当代博物馆展厅设计中,如何通过视觉语言传递文化内涵并增强展览的表现力与吸引力,是设计实践中的核心问题。传统装饰艺术作为历史文化的浓缩载体,以其独特的形式美感与深厚的文化积淀,成为展厅设计中不可忽视的关键元素。将传统装饰艺术融入展览空间,不仅能够强化展品的文化属性,还能丰富展厅的视觉表现层次,同时提升观众的沉浸式体验和文化认同感。文章结合传统装饰艺术的美学特征与功能性价值,探讨其在博物馆展厅设计中
随着数字技术的不断进步和发展,文物数字化展示已成为文化遗产保护和文化传承的重要形式。文章主要探讨文物数字化展示与互动方式,阐述了数字化展示的必要性和多种方式,并分析了其优势及在现代博物馆中的应用,以期为博物馆的数字化转型提供有益的参考。 博物馆作为文化传承的重要载体,其展示方式经历了从传统图文平面、实物展览到数字化、在线化、虚拟化的转变。这一转变不仅提高了文物保护的安全性,还实现了文物资源信息的
随着城市化进程的加速推进,传统风貌街区的重要性愈发显著,其发展模式亦趋向精细化与高质量,呈现出鲜明的公共化转型倾向。文章以重庆主城区传统风貌街区为研究对象,旨在分析重庆主城区传统风貌街区的发展趋势,总结其公共化发展的具体表现,提出相对应的可持续设计策略。深入研究传统风貌街区的发展趋势,理解其在现代社会中的定位与角色转变,对于保护城市文化多样性、促进地方特色发展至关重要。 重庆主城区传统风貌街区的
黄梅戏在中国戏曲剧种里占据着重要地位,是五大戏曲剧种之一,散发着独特的艺术魅力,蕴含着深厚的文化价值。文章深入探究黄梅戏生成与发展过程中地理因素所起的作用,从黄梅戏起源地的自然地理环境和人文地理环境着手,剖析地理因素如何在黄梅戏的音乐、唱腔、剧目以及传播等多个方面产生深刻且长远的影响。 黄梅戏以其婉转清新的唱腔、细腻质朴的表演而广受观众喜爱。它的起源与发展并非偶然,而是与特定的地理环境有着千丝万
山东龙口市徐福街道桑岛村作为山东沿海地区的典型村落,其乡土民俗文化空间在岁月沉淀中形成并发展。桑岛村四面环海,渔业为主要产业,其民俗文化深受海洋渔业文化影响。居住空间、信仰空间和公共活动空间是桑岛村民俗文化空间的主要构成要素。地缘与血缘关系交织、经济生产方式影响以及文化传承主体的能动性共同构建了桑岛村民俗文化空间。为保护传承民俗文化,桑岛村采取文化教育与培训、民俗文化活动复兴与创新、文化空间保护与
亿万年来,地球上的地质地貌塑造了地球表面的形态,不断书写着独特的篇章。山脉崛起、河流改道、峡谷形成,这是一种无声而深远的地质变化。不同地质结构决定了土壤类型,影响了植物的立根性,地形起伏控制着水流方向,左右着水生生物栖息地分布。它就像是一个完整的生态系统,从物质的循环,到能量的流动。深入研究地质地貌和生态系统之间的密切关系,是理解自然界运行机制和保护地球家园的重要切入点。 地质地貌对生态系统的影
昔日保定古城琅瑚街连通闹市城隍庙街、繁华古街北大街、旧货杂市紫河套,因此街中多建名门大宅,其中街东口路南的“樊宅”名声最大。樊宅在旧直隶省城保定琅瑚街路南,古色古香,大门铁皮包木,磨砖对缝,上有4个端正的楷书大字“樊氏宗祠”。此祠1908年建成,共三重建筑,与西侧的几套四合院合为一体,清苑乡绅、民国著名书法家樊榕曾居住在这里。 清苑樊氏 樊氏原籍山东,明初迁到浙江钱塘。明成化年间,浙江钱塘樊靖
马王堆汉墓帛书《触龙见赵太后章》全文共有否定副词8个,本文吸收学界研究成果,针对这些否定副词进行分类研究,以探求否定副词间的细微差别。本文采用张玉金先生的观点,将否定副词分为表示对必要性的否定、表示对可能性或已然的否定、既表示对可能性的否定又表示对必要性的否定、表示对判断的否定四类。 1973年12月,长沙马王堆三号墓出土了20余万字的帛书和竹简,这是震惊学术界的重大发现,其中的内容涉及广泛,自
中国水墨画以其深厚的文化底蕴,在世界艺术的长河中闪耀着独特的光芒。而留白,作为水墨画中不可或缺的灵魂元素,自古以来便备受艺术家的青睐。它不仅仅是一种技法,更是一种表达方式,一种无声的语言。从最初的尝试到后来的成熟运用,留白逐渐演变成为水墨画的核心特色之一。留白不仅仅是画面布局的一部分,更是艺术家情感与思想的延伸,通过空白的空间,传达出无尽的意蕴。 在水墨画的世界里,留白不仅是视觉上的停顿,更是心
中国古典园林是一门极具表现力的环境艺术,其以“曲”营造灵动自然的空间意境,在曲线美的形式上极具代表,独具一格。文章将从“曲”美本身出发,探寻其背后深植的文化隐喻,阐释“曲”美的意义与形式表达,并结合园林实例探讨“曲”美对中国古典园林的影响及园林中的曲美体现,为文化隐喻下的当代园林形式表达提供理论参考。 意识启发:“曲”美的文化隐喻 首先,传统文化启示。中国园林的发展史中,道家文化及思想曾产生深
文章通过对张家界独特自然景观的深入观察和分析,总结了吴冠中、黄礼攸、杜慎翔和喻振海等艺术家在创作中的独特技法和艺术风格。这些艺术家通过平面构图、光影处理和大胆的色彩运用,将张家界地貌的奇特美感表现得淋漓尽致。文章还分析了这些油画作品的艺术价值和市场潜力,指出其在文化旅游中的积极作用。通过创新的技法和多元的表现形式,张家界地貌油画不仅丰富了油画艺术的表现手法,还为当地文化传承和经济发展提供了新的路径
文章主要从“点”的角度赏析当代山水画构成,阐述了“点”在绘画中的演变,并以当代山水画作品为例分析“点”在其中的具体表现,最后总结“点”的应用对于赏析当代山水画的意义,为更深入地赏析和理解当代山水画提供新视角和理论依据。 当代山水画中,“点”作为赏析的关键元素,通过不同形态展现丰富关系,影响作品的节奏、韵味和氛围。深入研究“点”有助于理解画家如何在继承传统的同时创新。 传统山水画中“点”的演变
元钻远,河南洛阳人,北魏宗室大臣,正史无载。文章深度剖析其墓志内容与书法风格,来探究北魏末期宗室成员在孝文帝汉化改革进程中的成就,进而洞察这一时期民族融合与文化交流的态势。 墓志的基本信息与书刻背景 《元钻远墓志》(如图1所示),又称《齐州刺史广川县侯钻远墓志》。1920年,于洛阳城北南陈庄村出土,志石呈正方形,边长62厘米,刻文30行,满行31字,总计895字,无盖,有界格,以楷书、白文阴刻