美好的感情,就像精酿的美酒,历久弥香。赵诚苦心经营着一个酒厂,秉持“不贪多,只图好,图个年年有余”的经营理念,从酒厂选址到生产管理再到对外销售,各个环节都做得合理到位,他的酒厂产出的酒都会在当地山脚那个“仙人居”洞里存放满三年,经年累月,洞内石壁上便开出了松松软软、清凉洁白的酒花,香气扑鼻。赵诚年轻时有一份美好的爱情无疾而终了,没承想,那段刻骨铭心的感情在20多年后竟成全了他儿子的姻缘。酒的香气,
我喜欢喝点小酒,尤其是有朋友来,或者朋友邀请的饭局。我们推杯把盏,谈谈生活,说说工作,讲讲笑话,那种其乐融融的氛围很好,很温暖。我始终认为这是生活的美丽,是生活的恩赐。 爱屋及乌吧,一次参加富源盘州联合举办的云贵两地作家采风活动,实地了解一家酒厂职工的生活,还深入该厂的酒窖之处一一个大山洞里。我瞬间震撼了:大坛成排,中坛成梯,小坛层层叠叠,酒香扑鼻。一个工人师傅巡视其间,示意我们小心头上。
没错,鄙人正在被两个长得奇形怪状的小男孩逼入小角落。说奇形怪状,只是因为他们的所作所为让我感到不满,但又无可厚非,人类天生不讲理的好奇心嘛。不过他们居然还拿着个空玻璃瓶子(好像是装腐乳的)正左右摆弄着架势好将我困入其中。 嗯,没错。那个被腐乳臭味逼到走投无路的小壁虎正是鄙虎(前面用到鄙人单纯因为原本词是这样,但身为壁虎,我认为这样更符合我的身份)。 可恨的是,左边那小孩拿着几根脏兮兮的木棍打算
“同志们,现在开始今天的会议。今天的第一个议题是有关干部的提拔事项。具体内容由袁部长来介绍。”周一早晨,某市国企例行的党委会。党委书记曹董事长照例首先发言。 “谢谢曹董!最近有关人事调整的议题较多。有关延迟退休的事情,上周刚跟大家通过气。今天拟在信息科技部提拔一位副总经理。”说话的是党委委员、党委组织部袁部长,“首先简单介绍下拟晋升干部:单真,男,汉族,1974年11月生,2000年参加工作,2
龙年伊始,姝含再度引领我们踏入贵州独山县七小这方充满希望的土地。令人欣喜的是,沣锐社长莅临,尤其针对诵经典、背英语的公益实践开展实地授课及深入的调查研究。 身为此次问道社活动的当事人,我之所以选择以侧记的形式来记录,旨在围绕事件又能超脱于事件本身,以旁观者的视角来翔实记录和描绘整个过程,期望从更多特定、细微的角度反映事情的本质,使真实的生活更具丰富多元的艺术性。 4月的贵阳,诗意盎然。 3月27
望雪斋有诗《妹喜》:汉后裂繒传世长,天行有道代撑扛;茫茫青史无男子,弱女何由作罪羊? 在出版我的小书《草木子衿》的时候,我给出版社交的初稿还没有正式出版时那么多的注释。我请臧振老师写序,臧老师建议我给稿子里的诗词作注释,说那些咏史诗不作注释很多人看不大懂,阅读起来极不方便。他认为我作为高中老师,未来的读者群体里会有比较多的中学生,他们的知识储备还不够丰富,一些涉及历史出处、文史典故的内容,需要有
我们这代人关于咖啡厅的记忆,大都要从被父母通常是母亲牵着小手去和她们的姐妹夜谈开始讲起,至少我自己是这样的。周末一个难得的晚上,好不容易从学校里被领出来,享受新式父母一周一次的例行关怀,这是被他们自己创造出来又不大能理解的义务。往玩泥巴的小人身上套上洗了又洗的衣服,好让其稍显现代文明的影子。去的路上,先去接上一位与母亲年纪相仿的阿姨。身体挤在皮衣里,每动一下,也不知道是身体还是那件羊皮青色小夹克就
长成大大的叶子啦!太神奇了,前两天还是在土里的一个小小的影子,今早就长出两片叶子啦!生命力太旺盛了!嫩嫩的叶子,绿茵茵的,轻软软的,迎着阳光,一清早就给了我一个大大的问候,心中的醇美满溢了。 自留地之一 老家的院子里曾经有一小块绿地,也就七八十公分宽,四五米长吧,没顾上打理,长的尽是杂草。初春,闲暇时锄去了杂草,想想还是种点什么绿植,也算是给我们自己美化环境了。这块地虽然很小,可也不能白白浪费
知行的“知”即知识,它是人们熟悉的词汇,也是人们探讨最多的话题之一。所谓知识,通常是指人类对物质世界以及精神世界探索的结果总和。日常生活中,人们有时会说某人无知,是指其知识面狭窄或对事物认识肤浅、错误。而说一个人知识渊博,则是指他阅历丰富,对多学科多领域都有深入了解和较高造诣。英国哲学家培根有句名言:“知识就是力量。”这句话深刻揭示了知识的重要性一一只有知识丰富的人,才可能有所发明创造,找出解决问
人生就是一场戏,有哭有笑。初到人间,我们哭着来,亲人笑着迎;离开人世,我们笑着去,亲人哭着送。每一个片段都是情感与经历的交织,每一场落幕都预示着新的开始。年过半百,我站在岁月的舞台上,回望人生这部大戏,既有欢笑的高潮,也有泪水的低谷,而我,正是那位在戏中不断成长、不断领悟的演员。 青春,是人生这部大戏中最绚烂的篇章。那时的我,如同初登舞台的演员,满心欢喜,满怀憧憬。每一次的尝试与挑战,都像是舞台
在千里之遥为你开锁的人 请继续让他走进厨房 学习烹饪 室内安放青山绿水 然后把你的爱情给他 生老病死给他 优秀的后代也务必交给他 好为人师的人 请把你的传道受业交出 头顶林间的迷雾交出 思想的石头交出 企鹅已立上北极起舞 一只猫也学会泡一杯京味奶茶 出行到时候 请把方向交出 沿途风景旖旎 请把多余的修辞手法交出 生而为雪的时代 请将一朵雪六边形的公式交出 一息
故乡是一颗有温度的石头 余晖被炊烟切割,山坳被晕染 画板里,风是最活跃的元素 把一座老屋画进去 再画一个倚门的人,画中 便有了呼唤 当秋风起时,我 怀揣着一个愿望。走进故乡 用彩墨勾勒出它的轮廓 满坡稻谷金黄 溢出画框 村头的榕树下,我用画笔 勾勒出一个身影的身影 他坐在一颗石头上,石头沉默不语 他如同石头般沉默 我用笔尖触碰,试图 唤醒那些沉睡石头 石头一如往常
褪色的玫瑰 无关风雨 只有岁月浓重的包浆 褪色了玫瑰 蝶儿来过 蜂儿来过 我也曾来过 四季轮回 直到严冬 冰雪湮没你的踪迹 我到哪里去寻觅 一个消失在咫尺的芳魂 三年的时光在鲜花开落之间流过 留下一道道残痕在脑海中荡漾 时而想起春天里的故事 瞬间的永恒 只可惜 昨夜的灯不能点亮今夜的星光 昨天的你也不会掀起我心中的巨浪 褪色的玫瑰拒绝我的目光 就像一场雪掩盖所有的
雪域高原上的明灯, 智慧与慈悲的化身。 六世班禅, 法座上的圣者, 在尘世的喧嚣中, 寻找心灵的净土。 他行走在雪山之巅, 每一步都是对信仰的坚定。 他的目光穿透了时空, 在历史的长河中, 留下了智慧的印记。 朝圣者的脚步, 随着他的身影, 穿越了千山万水, 只为一睹圣颜。 他的话语, 如同甘露, 滋润着众生的心田。 在紫禁之巅, 他与帝王对话, 智慧与权力
东归壮歌(其一) 土尔扈特东归路,铁马冰河壮志酬。 万里东行寻故土,一朝西望泪盈眸。 草原辽阔心犹在,日月昭昭意未休。 英雄儿女归乡切,历史长河耀千秋。 东归壮歌(其二) 土尔扈特东归路,万里迢迢意志坚。 雪域草原留足迹,风霜雨雪铸英贤。 东归大会归心箭,壮志凌云冲霄汉。 故土情深何所惧,家园梦萦庆团圆。 东归壮歌(其三) 土尔扈特东归路,外族压迫苦难重。 草原遭袭夜色寒,
汉赋,乃是于汉朝兴起的一种具韵之散文,深受汉朝儒客文人的喜爱,成为他们所热衷的文体。文体特征为散韵相融,着重于铺陈叙述。就赋的形式而言,关键在于“铺陈文采,舒展文辞”;从赋的内容来讲,主要是“描绘事物,抒发志趣”。一是对宫殿城市的渲染;二是对帝王游猎的描绘;三是叙述旅行的历程;四是抒发怀才不遇的情感;五是杂谈飞禽走兽与花草树木。而其中前两类堪称汉赋的典型代表。赋在汉代是最为盛行的文体。在两汉长达四
本文通过对韩愈《祭十二郎文》与袁枚《祭妹文》进行对比分析,揭示了两篇祭文在内容、结构布局、艺术特色以及情感世界等方面的异同。梳理了两篇祭文产生的背景和人物关系,从叙述方式、情感抒发、结构布局和艺术特色等多个角度进行了比较。在此基础上,探讨了两位作者在面对亲人离世时展现出的深厚情感、人文关怀以及对生死和亲情的独特理解。 韩愈作为唐宋八大家之首、文坛领袖,其佳作不胜枚举。他写过不少祭文,其中《祭十二
许地山作为一个基督教徒和宗教研究者,他的文学创作中笼罩着神秘的宗教色彩。他深暗佛、道、儒及基督教,并主张“宗教的沟通”。虽其汲取各家宗教之精神特质,但基督教的影响仍主导其思想内核。本文通过对其前期小说《商人妇》的细读与分析,透过其文本之基督教思维呈现与批判,结合时代背景探其基督教救赎之理想抱负。 许地山与基督教情缘 在中国现代“五四”新文坛上,许地山是极为独特的存在,他以神秘浪漫和异域色彩浓郁
本文旨在探讨茅盾经典小说《子夜》中女性角色在新旧时代观念激烈碰撞下的命运轨迹。20世纪30年代随着五四运动的影响逐渐扩大,中国正处于新旧时代的交界点,既有停留在以家庭为中心的旧时代女性,又有敢于加入革命有自己独立人格的新时代女性,这种新旧的冲突造成了新旧观念的不同。本文通过分析不同观念女性的行为思想及生存状态,揭示在复杂社会转型期女性的生存困境与抗争精神。通过对比传统与现代价值观,进一步探讨女性社
《伤逝》是鲁迅先生唯一一部以男女婚恋爱情为题材的小说,它的丰富内涵和经典价值给当代大学生的爱情观带来很多启示。本文通过对《伤逝》进行分析,来探讨爱情与自我独立、经济基础、理想和现实等方面的关系,帮助大学生树立正确的爱情观,助力大学生成长成才。 1925年,鲁迅先生创作了平生唯一一部以男女之间婚恋爱情为主题的小说一《伤逝》,距今已经将近100年的时间了。随着时间的积累,这部作品没有消逝在人们的视野
艾青作为一位承前启后的诗人,其诗歌创作中展现的“家园情怀”深刻影响了20世纪40年代诗歌流派的创作趋向,七月派、九叶派、解放区诗歌的创作继承了艾青“家园情怀”诗歌表达的精神内核,但又各自表现出有所侧重的诗情表达方式,以诗歌语言的多元张力热忱表达思想深处的“家园情怀”,共同抒写出感时忧国的心声。 1936年11月,艾青出版的诗集《大堰河》引起诗坛广泛的关注。《大堰河,我的保姆》《芦笛》等诗作广为传
白玉蟾《道德宝章》存在英文道教语料库中“道”字的基本概念及核心词翻译不够准确、元素符号保留不够合理等问题,开展跨文化视域下白玉蟾《道德宝章》英译研究,分析白玉蟾道教思想的历史地位及明确《道德宝章》译介价值,确定英文道教语料库的基本概念及核心词,直译白玉蟾《道德宝章》内容,合理保留《道德宝章》中元素符号,清晰描述和表达特殊符号,实现白玉蟾《道德宝章》英译路径的探索,以期为更好地宣传海南的历史文化,通
《猫》讲述的是一个爱猫家庭经历过亡失三只猫后走向了永不养猫的结局的故事。《猫》选自郑振铎的小说集《家庭故事》,在当时的时代背景之下,郑振铎以平静的叙述展现出小家庭映射出来的社会问题,通过家庭中动物的悲剧问题凸显人性的弱点,文中的哀愁不仅存在于三只猫的亡失,还发生在两只芙蓉鸟的死去以及其他小人物如张妈和李妈身上,这也为文本带来了不同的深意。在文中除要求学生理解关爱动物思考人与自然的关系之外,也要对人
《又见棕榈又见棕榈》是美国华人作家於梨华的代表作之一,对于这本书中“原乡”“寻根”“身份认同”等主题的研究也都趋于完善,但将空间理论运用至小说文本的分析是寥寥无几。本文从空间理论中的空间叙事角度剖析人物复杂的内心世界;而空间形式则反映主人公对寻找自我定位和寻求认同的渴求;此外,本文还以汉语作为书写语言,在跨文化的视角下,强调了作者的情感倾向。 叙事学产生于20世纪四五十年代,在法国结构主义的影响
《竹林中》是芥川龙之介的小说。独白叙事以及多重叙事视角的运用成就了这篇小说独特的艺术价值,而在多重叙事视角的背后,又潜藏着一重特殊的女性主义视角。小说围绕真砂这一形象深度探讨了女性自主意识觉醒过程中所面临的多重困境,主要包括来自男权的困境、来自社会伦理的困境和来自女性内在欲望矛盾的困境。 《竹林中》借一桩凶杀案洞悉人性的诸种可能,而情节的聚焦点则在于真砂这一极具典型意义的女性形象。就文本的整体结
无论是文学艺术,还是民族民间音乐艺术,都有着十分深厚的文化底蕴以及自己特有的艺术魅力。虽然文学艺术和民族民间音乐艺术在艺术表现形式方面存在一定的差异,但是它们在意象塑造、情感表达以及中华优秀传统文化的传承方面都有着十分显著的优势,正是因为文学艺术和民族民间音乐艺术之间有着千丝万缕的关联,才能真正实现两者之间的交融和互鉴。文章就对此展开了详细的讨论,以实现民族民间音乐艺术与文学艺术的交融与互鉴和我国
音乐艺术在人类文化和精神生活中占有极其重要的地位,其抒情性与表现性是音乐艺术最核心的特征。本文旨在深入探讨音乐艺术如何通过旋律、和声、节奏等音乐元素实现情感的转达与艺术的表达。运用文献综述、音乐分析和案例研究等方法,分析了不同流派与时期音乐作品的情感表现手法及其艺术效果。音乐的抒情性源于作曲家的内心世界和对生活经验的反思,而表现性则通过音乐语言的丰富手法来实现。同时,技术的进步和社会文化的变迁影
随着非物质文化遗产数字化保护工作的进行,严肃游戏(或称为功能游戏)成为一种重要媒介,在非遗保护中发挥巨大潜力,其结合数字叙事,将抽象的文化符号、故事和传统技艺转化为互动的、可视化的游戏元素,与用户有趣互动的同时,也进一步满足了对非遗的可持续性保护。在严肃游戏领域,多样的互动技术虽然成为设计重点,但这种设计往往阻碍文化信息有效传递,难以促使用户形成情感共鸣, 严肃游戏与非遗数字叙事简介 严肃游戏
民间艺术作为中华文化的重要组成部分,不仅承载着丰富的文化信息,更是我们民族的瑰宝。随着社会的发展,许多珍贵的巴渝民间艺术面临着失传危险,保护民间艺术已经成为我们这一代人的重要使命。站在智能互联网时代的洪流之中,数字化技术作为一种新型计算机技术,能将文字、图像、声音等转化为电子计算机能识别的二进制“语言”,并能够实现存储、传送、还原等,在数字营销、数字教育、数字娱乐、数字媒体等方面大放异彩。所以,
科技飞速发展的背景下,音乐创作和表演的形式也在不断变革。传统乐器与现代电子音乐的融合已经是当代音乐表演艺术中一个引人注目的现象。这种融合不仅丰富了音乐创作的手段与表现形式,还为音乐爱好者带来了全新的听觉体验。本文主要研究的是传统乐器与现代电子音乐融合的必要性、原则和实践措施,以期为音乐创作者和演奏者提供有益的参考。 传统乐器与现代电子音乐融合的必要性 文化传承与创新。传统乐器是文化传承的重要载体
梦想的颜色
春日协奏曲
新中国成立初期,东北地区为了完成工业化目标,巩固新生政权和开展社会主义建设,必须解决有大量文盲存在的问题,为此东北地区响应中央号召结合实际采取了一系列措施进行扫盲。新中国成立初期东北地区的扫盲运动取得了显著的成效,不仅提高了民众的文化水平,使文盲率大幅降低,促进了新民主主义教育的普及和文化的传播,还使广大人民群众在中国共产党的领导下齐心协力完成了东北地区经济建设的任务,推动了我国现代化进程。通过
通过分析“过1”和“过2”在乌鲁木齐方言中的语义和结构特征,确定了它们在哈萨克语中对应的时态表达。研究发现“过i”多用哈萨克语的一般过去时翻译,“过2”则通过经历状态过去时和前经历过去时表达。 语言是不同民族和地区间沟通的桥梁。经历体作为汉语方言中表达过去经历或经验的语法现象,具有丰富的语义内涵和使用规则。它不仅关系到语言的时态和体貌特征,也与说话者视角、情感态度等语用层面紧密相关。在汉语方言与
我们历来注重党史学习,用党的奋斗历程激发斗志;用党的光荣传统坚定信念、凝聚力量;用党的实践创造和历史经验指引方向。拓宽党史教育途径,把党史学习教育和高校思想政治理论课有机联系起来,挖掘其教育价值,这对加强和改善高校学生的思想政治教育工作有着十分重要的意义。 党史教育在大学生思想政治教育中的时代价值 提高思想政治理论课教师队伍的综合素质。其一,党史教育有助于培育“四有”好老师。党史是一部理想信念教
任何语言的学习都离不开该语言的词汇积累,正如英国著名语言学家威尔金斯曾说:“在外语学习的过程中,如果没有语音和语法,也可以传达一点点信息,而在如今的西班牙语学习过程中,西班牙语词汇没有得到相应的重视,这使得我们在学习过程中举步维艰。” 西班牙语词汇学习中存在的问题 在现在大多数的语言教学中,语言课教学课程中往往极少设置专业的词汇教学课。因为在大部分老师的教授方法中,都是以语法为重点来进行教学,而
本文探讨人工智能技术在高职外语口译教学中的应用现状,并分析了教学改革的必要性。通过对教学内容、教学模式、师资力量以及技术与教学融合的深入研究,提出了多种切实可行的改革路径,为高职外语教学改革提供了理论支持和实践参考,助力高职外语教育的进一步发展。 近年来,随着人工智能技术(以下简称AI)的飞速发展,传统的教学模式发生了深刻的变革。高职外语口译教学作为职业教育的一部分,致力于培养学生的应用技能,面
功能对等理论由美国语言学家尤金·A ⋅ 奈达于1969年提出,其核心在于翻译时不求文字表面的死板对应,而要在两种语言间达成功能上对等。“功能对等”中的对等包括四个方面即词汇对等、句法对等、篇章对等、文体对等。“三十六计”这一概念有两层含义,第一层代表了成书于明清时期的《三十六计》一书,它不仅是一部军事策略书籍,更是一部蕴含深邃哲理和丰富实践经验的宝典;第二层代表了以三十六个策略为核心高度凝练而成的
目的:编写教材的初始阶段涉及理论储备、文献搜集以及编写计划的拟定。在制定编写计划时,关键在于对学习者的深入理解。设计问卷调查的核心目的是搜集多样化学习者的根本需求。通过这种方式,可以更精准地定位教材的内容、结构与教学方法,确保其能够满足多样化的学习需求。方法:以在成都旅游的外籍游客为调查对象,围绕成都旅游相关问题开展调查研究。这些问题旨在全面覆盖调查主体的基本资料、对成都旅游的偏好、学习汉语的目
传统古典诗词教学长期受限于单向知识灌输与机械记忆模式,学生难以深入体悟诗歌的审美内涵与文化价值。而生成式人工智能可动态生成多模态资源,设计个性化探究路径,并实现人机深度交互,从而将抽象诗意具象化呈现。基于生成式人工智能的古典诗词教学模式力求突破传统教学桎梏,提升学生的核心素养,为人工智能时代语文教学的数字化转型提供可迁移的实践范式。 传统古典诗词教学长期囿于“讲授一背诵一默写”的单一模式,导致学
本文主要是探讨在大学现当代文学课上,怎么更好地加人“课程思政”的有效策略。分析这门课的特点和优势,说明把思想政治教育跟课程结合起来的重要性以及实际操作的可能性,提出了从课程设计、教学方法更新、老师角色调整到考核评价体系的建立等多个方面的具体做法,目的是让知识教育和价值观引导能够结合起来,提高学生的整体素质和政治觉悟,为培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人提供参考。 新时代高等教育改革的
学生综合素养的全面发展,是培养人才的目标。品质课堂作为一种新的教育理念,强调高品质、高效率的教学环境与方法,注重培养学生的综合能力和核心素养。低年级语文品质课堂教学核心素养的培养有利于激发学生学习兴趣,有利于学生创新思维和道德品质的培养,有利于落实立德树人的根本任务。构建小学语文品质课堂核心素养的培养,致力于打破常规教学模式,利用多维提问艺术,提高学生语言运用能力,依托情景教学方式,优化学生的思
“单元整体教学”的提出并非创新,本文的“单元整体教学”是基于语文学习任务群,着眼统编语文教材特点,探索指向学习进阶的一种教学方式。本文从指向学习进阶的活动设计路径和策略两个方面进行阐述,科学构建符合学生认知发展规律的学习活动体系,助力学生语言思维发展及语文综合能力的全面提升。 《义务教育语文课程标准(2022年版)》在“教材编写建议”“学业质量”等不同内容版块共6次提到进阶,指出语文教学“应立足
代词是交流交际中一类特殊的词,具有更高的概括性和抽象性。在对代词进行分析时要根据上下文和具体语境才能确定具体含义。目前搜集到的有关代词的主要书籍来源如下:王力《中国现代语法》①、吕叔湘《近代汉语指代词》、黄伯荣、廖序东《现代汉语》、张定京《现代哈萨克语实用语法》②、武金峰《汉哈语言对比研究》。 汉语代词及其分类。代词本身并不表示某一类实物、实情或实事,然而在某一些情形下,它能代替名词、形容词或动
“文化研究”传入中国后很快为学界所接受并运用,成为热门的话语资源之一。它进入中国现当代文学研究领域与文化研究对象的时代变化、文学研究规范的自我反叛以及学科重组的需要等有关。当下“文化研究”基本有三种话语形态,在现当代文学领域有诸多研究成果。“文化研究”与“文学研究”既有紧密的联系,也有较大的区别,但“文化研究”不会取代“文学研究”,二者应保持一种对话与互动的关系。“文化研究”对现当代文学的研究有十
王国维在《人间词话》中创造性提出了“境界说”,学术界针对“境界说”议论纷纷,有学者认为“境界说”等同于中国传统“意境论”,但也有学者认为“境界说”和“意境论”不可相提并论,两者并无相似之处。但在对王国维于《人间词话》中提出的“境界”和“意境”概念分析中,我们可以发现,“境界”源于“意境”又高于“意境”。王国维站在时代的交汇点上,创造性提出了“境界说”并在一定程度上促进了中国传统文论的现代性转向,实
杨慎作为明代“三大才子”之一,因“大礼议”事件而远戍云南,其文学作品中不乏大量的云南风物,其记叙星回节风俗的诗词便是其中的突出代表,既记录了云南少数民族庆祝星回节的盛况,又可窥见诗人贬谪边地后复杂多元的情感思绪。杨慎星回节诗词中反映了先民祭祀崇拜、沟通天人的祈福心理,与此同时折射出中原汉文化与边陲文化的互动融合,为研究明以来云南文学提供了重要借鉴意义。 杨慎(1488年—1559年),字用修,号
中国传统节日是中华民族悠久历史与灿烂文化的璀璨瑰宝,它时刻承载着我们的历史记忆与文化传统,是群体共同认知与情感联结的坚实桥梁。但是随着时代的快速发展、多元文化冲击等因素影响,目前中国传统节日的庆祝方式不仅与年轻一代的兴趣爱好、生活方式和价值观念等存在一定差异,自身发展也面临困境。传统节日如果没有新的形式去适应新时代,则必定会消失。元宇宙虚拟空间作为数字网络的下一个阶段,在第三代互联网和基于人工智能
将微信、抖音等新媒体与传统的思想政治教育相结合,可以打通思政教育的“最后一公里”。本文通过对陕西省国家“双高计划”建设单位融媒体建设情况及网络思想政治教育现状进行调研,发现融媒体视域下高职院校网络思政教育工作存在师资力量不足、内容缺乏吸引力、平台载体搭建不完善等问题。对此,基于高职院校融媒体的传播特点和优势,从思政教育的内在逻辑出发,提出融媒体视域下高职思政育人工作创新途径。 “做好高校思想政治
2023年,中共中央办公厅、教育部办公厅、国家民委办公厅印发《关于进一步提升青少年民族团结进步教育工作实效的若干措施》的通知,强调进一步提升青少年民族团结进步教育的科学性、针对性和时效性。党的十八大以来,以习近平总书记为核心的党中央高度重视民族工作,习近平总书记多次强调要铸牢中华民族共同体意识,党的二十大报告更是明确提出“以铸牢中华民族共同体意识为主线”的工作遵循和要求。这一重要论断不仅是对马克
思政课程评价指标体系的构建是衡量思政课程实施效果的重要标准,也是推动课程思政育人实效的重要手段。本文以混合式教学视域下高校英语课程思政育人实效研究为指向,通过文献分析、专家咨询等方法,构建高校英语专业课程思政育人实效评价指标体系。该体系涵盖5个一级指标和12个二级指标,以期推动高校英语课程思政教学育人实效评价的改革创新,助力高校英语专业课程思政教学质量与效果的双重提升。 “要用好课堂教学这个主渠
随着互联网普及与社交媒体的飞速发展,青年群体逐渐成长为网络亚文化的主力军。青年群体在网络空间中展现出独特的文化特质、行为模式以及价值观,其背后蕴含着丰富的社会学意义。本文探讨青年网络亚文化的网络语言、粉丝、二次元文化类型;多元化与符号化、快速更迭与互动性特点,分析网络技术发展、青年自身因素、社会环境变化方面形成归因。青年网络亚文化现象应从净化校园网络环境、提高青年媒介素养、强化文化交流融合三重维
红色文化作为中国共产党领导中国人民在革命、建设和改革实践中形成的宝贵精神财富,具有丰富的教育价值和育人功能。本文从课堂教学、实践教学、校园文化建设、网络平台构建等多个维度提出了红色文化融入高校思政教育的具体策略,并分析了当前存在的挑战及应对措施。通过系统梳理和深入分析,本文旨在为提升高校思政教育的针对性和实效性提供理论参考和实践指导。 红色文化是中国共产党领导中国人民在伟大实践中创造的先进文化形
新时代,“大思政课”成为加强高校思想政治教育的重要手段。红色研学作为一种创新型教育模式,能够有效推动“大思政课”建设。本文,探讨红色研学如何在坚定青年理想信念、推动党史学习教育、延扩思政育才素材等方面发挥作用。然而,红色研学的实践过程中也面临着教育引导缺失、文化建设滞后、红色资源杂糅、长效机制落后等诸多困境。经过调研和实践,可通过营造沉浸式红色研学氛围、打造立体式红色研学展馆、整合多样式红色研学资
在当前教育改革的大背景下,美育作为职业院校教育体系的重要组成部分,其价值和作用不断被重新审视和强调。特别是“诗意理性”这一融合哲学思考与美学追求的理念,为职业院校美育课程的改革提供了新的视角和方法论。本文以重庆市职业院校为研究对象,深入探讨在“诗意理性”视角下,美育课程改革的现状、传统文化融入的必要性、实施策略及其成效评估。本文揭示了传统文化在美育课程中的融入对提升学生审美素养和文化自信的积极作
《中华人民共和国爱国主义教育法》于2024年1月1日起实施。爱国主义教育法的通过与实施进一步强调了爱国主义教育的重要性与必要性。作为高校设计专业,爱国主义教育如何自然有机地融人专业教学尤其重要,由于现代设计的概念本身由西方国家传入,所以在之前的设计专业教育中,史论类课程往往注重西方经典设计案例的研读以及以西方为中心的设计历史的梳理,而忽略了在新时代背景下中国历史和本土文化与设计的联系。本文从史论
在全球化背景下,中华优秀传统文化作为中华民族的精神命脉,对于培养具有高度文化自信和社会责任感的时代新人具有重要意义。本文旨在探讨如何挖掘中华优秀传统文化的精髓,以赋能高校思政课程的新生态。通过构建文化情境、丰富课程资源、深化议题讨论、强化实践活动四个方面的策略,本文提出了一系列具体措施,旨在提升高校思政课程的吸引力和实效性,培养学生的文化自信、思维能力和综合素质。 中华优秀传统文化是中华民族的精
在“双减”政策背景下,初中英语课堂教学模式面临着全新的挑战与机遇,发生着显著变化。本文致力于探索并实践初中英语高效课堂的教学模式,分析“双减”政策对初中英语教育产生的多维度影响,提出“双减”政策背景下的初中英语高效课堂“三维突破”教学模式。结合初中英语教学实际分析得出,要构建“双减”政策下的初中高效英语课堂,教师必须在教学设计、教学手段、分层教学、学习方法指导、评价体系完善以及师资培训等方面进行实
在全球化和文化多样性日益显著的背景下,中华优秀传统文化作为中华民族的精神根基与独特标识,其传承与发展对于培养具有高度文化自信、社会责任感和创新能力的青年人才具有不可估量的价值。面对当前高校思政课在传承中华优秀传统文化方面面临的挑战,将中华优秀传统文化有效融入高校思政课,不仅能够丰富思政课教学内容,提升其吸引力和实效性,更是增强青年学生文化自信、促进其全面发展的关键途径。本文旨在通过深入剖析中华优
作风建设是党建工作的重要内容。我们党的优良传统和政治优势是重视作风建设。在全面从严治党的背景下,全面从严治党管党、正风肃纪、从严管理干部已成为新常态。本文针对当前现状,通过调研考察和数据分析等多途径进一步分析和研究,提出健全高校改进作风常态化制度化机制的举措和建议。 目前,我国所处的总体形势依旧是复杂多变的。尽管近年来全党展开了多轮作风整饬,但干部作风建设基础仍薄弱,整改力度和深度不足,深层次问
在全球化背景下,英语作为国际通用语言,其重要性日益凸显。然而,当前的英语教学往往过于注重语言知识的传授和语言技能的训练,而忽视了文化的教育。中华优秀传统文化是中华民族的瑰宝,将其融人英语教学中,不仅能够丰富英语教学的内容,提高学生的学习兴趣,还能够培养学生的跨文化交际能力和文化自信。 中华优秀传统文化融入英语教学的必要性 培养学生的跨文化交际能力。跨文化交际能力是在多元文化环境中实现有效沟通与交
新时代文化建设的最新成果,蕴含和彰显着“体”与“用”的辩证统一、“前”与“后”的统筹兼顾、“内”与“外”的全面联通特质,新时代践行新的文化使命,需深刻明确文化建设的理论渊源和辩证思维以及时代启示,对于在新时代不断提升我国文化软实力有着理论价值和实践意义。 理论之源 辩证思维是唯物辩证法在思维中的运用,唯物辩证法的规律、特点、范畴贯穿着辩证思维。“学懂弄通做实新时代中国特色社会主义思想,掌握贯穿
积极响应号召,以“一站式”学生社区建设为依托,通过提供学业指导活动空间、构建全方位的学业指导体系,形成育人合力等助力学业指导走深走实。通过问卷调查方式分析学生的学习动机、学业困难原因以及学生学业指导实际需求类型,发现当前学业指导工作存在被指导对象覆盖不全面、学业指导内容匹配度较低、学业导师经验不足等问题,我校可依托“一站式”学生社区建设,通过完善学业指导体系、加强学业导师培训和管理、加强学业指导硬
党的十八大以来,思想政治教育工作的重要性多次被提及,思想政治教育的地位愈发重要,思想政治教育也不断显示出其独特价值。思想政治教育只有作用于人才能发挥效用,教育使人获得新知,注重人的需求与成长,实现个人的价值。人在思想政治教育这个社会实践活动中不断创造价值,发挥个人的最大潜能,推动社会发展。 思想政治教育价值实现面临的挑战 思想政治教育价值的实现,促进了受教育者的自我完善。教育者尽最大的努力实现
本文以课程思政的视域为基础,探讨《市场调查与预测》活页式教材的开发。通过界定教材目标、整合思政要素、制定教材框架、使用案例教学、强调职业道德、激发创新思维和提供实践案例和活动等方法,旨在培养学生在市场调查与预测中的职业伦理、合规意识和道德责任感,提升他们的实践能力和创新能力。 研究背景 《国家职业教育改革实施方案》中关于教材改革方面,倡导使用新型活页式、工作手册式教材并配套开发信息化资源。《市
构建经济共同体作为共同体的范式之一,是共同体理念在经济领域的深刻表达和体现,是超越血缘、地缘关系维护共同利益,构建协调利益关系而塑造的经济利益共同体。中华民族经济共同体可以理解为一种关系形态,即各民族在经济层面具有相互交融、相互促进的利益关联,形成了互补共生、合作共赢的发展格局,并表现出共同的利益诉求和目标愿景。经济利益共同体,离不开经济建设举措。经济建设是推进中华民族共同体建设的重要物质基础。深
思想政治教育数字化转型既是思想政治教育高质量发展的战略要求之一,又是建设数字中国的重要议题之一,数字技术的飞速发展打破了思想政治教育工作的平衡状态,思想政治教育工作内部矛盾运动也呼唤着数字化转型的到来。本文探索思想政治教育研究数字化转型的价值、风险和路径,对于推进数字思政发展具有重要作用。 思想政治教育数字化的价值发现 人工智能技术的数据协同、人机协同、分析协同三方面的特点,为思想政治教育工作
奋斗精神作为中国特色社会主义事业建设的宝贵精神财富,始终激励中华儿女艰苦奋斗、团结协作、乐于奉献、勇于创新。时代在更迭,社会在变迁,但奋斗精神的价值与意义永存。新时代奋斗精神的培育不仅能坚定大学生的理想信念,激发大学生实现人生价值的动力,还能推动社会主义现代化强国目标的实现。同时,这一精神的培育需要营造良好的环境,增强新时代大学生劳动教育,使新时代大学生的思想境界达到新高度。 新时代,奋斗精神是
高校辅导员作为大学生思想政治教育工作的主力军,在国家政策引导下学生现实发展诉求及辅导员自身发展的需要,协同育人长效机制构建下的辅导员专业发展面临诸多挑战,本人在分析协同育人长效机制构建对于辅导员专业发展的重要性前提下,梳理出当前协同育人长效机制构建下辅导员专业发展的现实困境,力图强化辅导员角色定位与认知的引导与培训、构建个性化、多样化的辅导员专业发展路径与体系、完善教育培训机制,提升辅导员专业素养
农村中学生思想道德教育是教育者把正确的价值观念、政治观点、道德规范有目的、有计划、有组织地对农村中学生施加影响,并促使其自主接受这种教育影响,使他们形成的思想道德符合国家和社会对农村中学生的要求。当前我国农村中学生思想道德教育面临一些挑战,解决这些问题刻不容缓。 农村中学生思想道德教育的现状 农村中学生思想道德教育重要性认识不足。在农村,部分人的思想比较封闭,他们没有认识到思想道德教育所起的重
中华优秀传统文化凝聚中华文明的智慧与精华,是高校开展思政教育的重要资源。在如今的思政教育领域,弘扬发展优秀传统文化是重要议题。本文以推动优秀传统文化在高校思想政治教育中的深度融合为出发点,探讨传统文化融入高校思政教育的有效路径,从创新思政教育模式、构建专业人才队伍、加强校园文化建设、开展社会实践活动四个方面提出相应策略,以期为相关研究提供参考借鉴。 中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在
新自由主义作为20世纪后半叶以来影响深远的政治经济思潮,其影响已经渗透到社会各个层面,尤其在高校校园中,在思想观念、价值观以及行为方式上都对当代大学生产生了显著的影响。本文通过分析新自由主义思潮概念及其对大学生产生影响的表现和原因,结合当前高校教育的实际情况,提出了加强思想政治教育、提升大学生思辨能力、把握社会主义意识形态新媒体主阵地和优化学生成长的社会环境等对策,使大学生能正确认识新自由主义,
目前,我国在高校毕业生的就业压力状况和影响因素方面有大量研究,为认识高校毕业生的就业压力问题提供了重要的理论支持。虽然已经取得了一些成绩,但目前关于高校毕业生就业压力的研究还不够深入。为此,本文拟采用一系列细致的问卷调查,结合严格的统计学分析手段,对当前我国高校毕业生的就业压力状况进行深入研究,并对其中的原因进行深入剖析。 目的:探讨目前我国高校毕业生的就业压力状况及影响因素。方法:以一所大学于
随着我国教育改革的快速发展,艺术素质教育越来越受到重视,美术欣赏课程成为提高学生审美意识、审美能力和艺术修养的重要课程。在小学中高段的美术教学中,美术鉴赏的作用尤为突出。湘教版的小学美术教材,以其丰富的内容和多样的形式,为美术鉴赏教学提供了良好的素材和平台。本文旨在探讨美术鉴赏在小学中高段美术教学中的作用,并提出相应的教学策略。 美术鉴赏的定义与意义 美术鉴赏,作为一种复杂而细腻的精神活动,是人
背景分析 为全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,落实立德树人的根本任务,“德智体美劳”全面发展对于培育新时代人而言至关重要。高职院校舞蹈教育专业课程,因其独特的艺术性质弘扬着中华美育精神。但“艺术以人格为先,以技术为次”。怎样使高职院校培养出综合性舞蹈教育人才,为此,应在课程中尊重德育、智育、体育、美育、劳育的相互配合,形成协同效应,促进全人教育的发展。 追根溯源,结合学情和日常教学分析
本文探讨了动作思维在舞蹈教学中的应用及其价值体现。通过文献研究和实践分析,阐述了动作思维的概念、特征及其在舞蹈教学中的具体应用方式。研究发现,动作思维在舞蹈教学中具有提升学习效率、培养创造力和促进身心协调发展等重要价值。本文还探讨了动作思维在舞蹈教学中的实践策略,为舞蹈教育工作者提供了理论依据和实践指导。舞蹈作为一种独特的艺术形式,其教学过程中不仅需要传授技巧和知识,更需要培养学生的艺术表现力和创
审美感知是《义务教育艺术课程标准2022年版》中关于核心素养的重要内容。音乐教育要“以审美为核心”,是“素质教育”对音乐教育提出的要求,本文对审美感知及音乐教学等相关概念进行审视、研究和思考,尝试通过对审美感知视角下如何开展儿歌表演唱教学。由此,本文强调对音乐深层次的分析和思考,需要学生在音乐课堂上能够初听、挖掘、深究,养成良好的理性分析音乐的能力,促使其音乐情感、认知和经验的发展。为学前音乐教
本文概述了在中国向英语为非母语的学生教授莎士比亚戏剧的必要性和挑战。莎士比亚戏剧教学能够实现英语学习的多维目的,包括发展语言、文学和文化能力,以及促进批判能力和个人丰富性,这些对于高级语言学习者来说都是不可或缺的。通过介绍教授莎士比亚的《亨利五世》在交际导向下设计的教学步骤,本文得出结论:基于内容的教学(CBI)和基于任务的教学(TBI)是实现上述文学教学目标的核心,可以很好地应对向英语为非母语国
艺术教育作为素质教育的重要组成部分,对个体创造力、审美能力及文化认同的培养具有不可替代的作用。本文结合国内外艺术教育发展现状,探讨其在新时代背景下的社会价值、现实困境及优化路径,以期为艺术教育的理论研究和实践创新提供参考。 近年来,随着素质教育的深入推进,艺术教育的重要性日益凸显。2020年,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》,明确要求将艺术课程纳入义
广播电视作为当前社会公众获取新闻信息、消遣时间的重要途径,其节目内容的好坏,很大程度上取决于节目主持人的能力水平,需要主持人把控好节目节奏,调动观众的情感,从而保障节目收视率,为观众带来优质的视听体验。本文先从宏观角度分析我国电视主持人这一行业的发展历程及现状,再从多个方面探讨电视主持人的情感控制技巧,并结合相关主持案例,以供参考。 电视主持人的情感控制技巧在传媒行业占据着举足轻重的地位。作为观
在中国省级电视台遭遇前所未有的广告运营困境的时刻,本文提出中国省级电视台可以尝试引入美国制度创新理论并用其理论观点解决问题。本文是国内第一篇建议运用美国制度创新理论指导省级电视台产业改革实践的文章,欢迎电视界的同仁们提出宝贵的意见和建议。 制度创新理论是制度经济学中的一个理论框架 中国经济学家林毅夫认为制度是个人或组织在社会中所遵循的行为规则,并且制度可以被设计成对付不确定和激增效用的手段。 美
俄罗斯新闻媒体是一个复杂的系统,由多个平台构成。根据俄联邦通信监管局(PockOMHaI3opa)统计,截至2021年俄罗斯已注册的媒体总数达到149288家。第三季度统计报告显示,在俄已注册的现存媒体数量为60988,约占总数的 40% 。数量占比前三的媒体类型分别为杂志(22062家)、报纸(14011家)和网络媒体(8587家),传统媒体电视台和广播台的数量仅为2393和2676。其中报纸、
新一轮科技革命深刻重塑人类生产生活方式,对高校人才培养提出新要求。本文综述国内外大学生领导素质研究,结合新一轮科技革命背景,调研陕西省应用型本科高校用人单位、教育工作者及大学生,构建了由远见卓识的全局观念、全面认知的洞察意识、良好交际的影响能力、随机应变的协同能力、敢于担当的领航行动五个维度构成的大学生领导素质模型。在此基础上提出该模型在大学生个人评估与发展、领导选才与选拔等四个方面的应用建议,
对于现代文秘专业而言,全面发展的要求从国家、社会等层面不断涌来,对培养秘书具体工作能力的重视,有超越专业理论课程的趋势。良好的形体可以帮助学生形成健康的体魄,同时对外在形象的塑造起到至关重要的作用。形成良好的形体,训练是必不可少的,完善的训练方法更是能够事半功倍,帮助教师在提升学生兴趣的同时,达到理想的目标。 改革现代文秘学生形体训练方法的必要性 企业需求不断深化。“普职融通”“双高计划”是目前
高校“双带头人”教师党支部在高校基层党组织建设框架内起中流砥柱作用。新时代背景下,高校“双带头人”教师党支部建设突出问题主要表现为:已定型传统党组织机制束缚发展;党支部书记教育科研党建现实压力大;高校基层党支部及党支部书记话语权薄弱;当前教师队伍紧缺后备人才培养意识薄弱。从发挥党中央总指挥棒作用、推动机构改革、优化制度机制、为党支部书记减负减压、助力高校基层党支部赋权以立等五个方面提出解决对策,
随着教育数字化的深人推进,生成式人工智能(AIGC)、大型语言模型(LLM)例如ChatGPT、Deepseek等技术的出现,掀起新一轮智能革命,国际中文教育领域也正面临深刻的职业生态重构。AI不仅改变了语言教学资源的生成方式,更对从业者的核心能力模型提出了颠覆性挑战。 近年来,随着培养国际中文教育硕士的院校不断增多,其人数也在不断增长,但受到社会一系列因素的影响,国际中文教育毕业生在与专业对口
十八大以来,我国陆续提出要把内蒙古建设成为我国北方重要生态安全屏障、祖国北疆安全稳定屏障、国家重要能源和战略资源基地、国家重要农畜产品生产基地、国家向北开放重要桥头堡,这种重要战略定位为内蒙古量身定制了行动纲领,是内蒙古全面建设现代化的关键性抓手。这“五大任务”是着眼全国发展大局赋予内蒙古的战略定位,涵盖了经济社会发展的方方面面,关系着国家生态安全、能源安全、粮食安全、产业安全、边疆安全,充分体现
自2003年我国试行社区矫正制度以来,高职院校青年矫正对象作为特殊群体,由于其思想意识不成熟、社会环境变化等因素,时常伴随着学业困难、纪律问题、不良习惯、心理困惑等复合问题,给辅导员工作带来了较大的挑战。本文通过对矫正学生进行个案教育研究,以思政育人、心理育人、实践育人为切入点,通过制定“敞开心扉一心行辅导一成长规划一发展实践”四位一体教育方案,充分发挥“三全育人”功能,为帮助青年矫正对象完成教
生态文明建设是中华民族永续发展的长远战略,旨在实现人与自然和谐共生的现代化目标,进而提升各族同胞的幸福感、安全感和获得感。在响应国家生态工程的号召下,内蒙古各族同胞们牢记总书记的嘱托,以全面的视角,系统治理山水林田湖草沙,创新实施了一系列治理模式,加速了生态价值的转化。在生态优先、绿色发展的理念引领下,内蒙古全力推动推进生态共同体建设,不仅筑牢了我国北方的生态安全屏障,还取得了历史性的生态环境改
在新媒体时代,抖音短视频平台日益成为铸牢中华民族共同体意识的重要阵地。通过分析平台上多元主体所进行的民族文化的多方位展示、民族团结故事的生动讲述与民族政策知识的科普宣传及其产生的广泛影响,揭示抖音短视频平台在用户参与式传播、算法精准推荐、发起话题与挑战活动等策略下对于促进民族文化交流、强化民族认同、构建和谐民族关系等方面的独特价值与实践意义。同时,针对实践过程中面临的信息质量参差不齐与虚假信息传
在人生路上,每个人都会遇到人生低谷期,其中包括被生活抛弃、受他人冷眼的落魄、委屈和失败之时。无论经历多少磨难,只要能坚持初心,努力奋进,在正确的道路上不断奋勇前行,你都将会迎来收获成功的那一个瞬间,迎来展现光辉的高光时刻。 文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原被放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列古代成功人士的苦难经历,都在向我们诉说着人类生命的价值和意义正
诗词中有“有我之境”与“无我之境”,前者以我为主体遍观世界,后者以他为锚点物我两忘。人生中也有“有我之境”与“无我之境”,前者“躬身入局,挺膺负责”,后者“无身无我,天地共生”。若能兼顾二者,在“无我”的谦逊和“有我”的笃信之间找到平衡,则可完成生命的自洽。 法国蒙田有言:“在所有缺点中,最无可救药的是轻视我们自己。”所谓“有我”,强调认识到区别于他人的个体独特性与自我意识,以此成就形形色色的人
鲁迅说“不满足是向上的车轮”,认为青年要有奋进的激情;老子说“知足不辱,知止不殆,可以长久”,强调人要懂得知足,才能安稳自适。 深思之,“不满”与“知足”并不是相互排斥的对立面,而是在不同年龄阶段对应的不同心态:在年少时懂得不满足于现状,锐意进取,争做有为青年,然后,在功成名就或无路可走时,及时调整心态,懂得知足常乐。 首先,鲁迅先生所说的“不满足”,即指人要有进取心,永远向上,追求更高的境界
近几年网络出现了不少“夸夸群”与“喷喷群”,即人们在“夸夸群”中求夸奖,在“喷喷群”中吐不满,这竟一时在大学生群体中走红。这样的聊天群看似显示了大学生们较强的自主意识以及活跃的思维方式,但其背后或许更多的是一些大学生的不理性情绪。 网上群聊是互联网世界的产物,而互联网世界又是匿名化的。这种匿名化使聊天者不用顾及现实中的场合、他人的看法等各种条条框框,而能更直接、自然地表达自身的感受,甚至在现实中
大观园中,薛宝钗无疑是一颗明星,其闪光点就是她的智商、情商、逆商。 何谓智商?即博学多才,聪明能干,有智慧、有能力去处理各种复杂的事务。宝钗是“万事通”,拥有丰富的知识储备,能在探春改革之事上,查漏补缺,完善细节,提出“小惠全大体”的万全之策。 何谓情商?即懂得察言观色,为他人着想,善于沟通、协调、处理人际关系,从而赢得别人的喜爱和尊重。宝钗在大观园里寄人篱下时,低调生活,衣着朴素,住所简陋,可
前人有云:“人多是耻于问人。假使今日问于人,明日胜于人,有何不可?”“问于人”是指人们在遇到问题时虚心向他人请教和学习,“胜于人”是指人们超越他人或超越自我,达到他人或自己未曾达到的境界,而“耻于问人”则是指由于面子、身份或地位等原因不愿意去虚心请教他人、接受别人的指教和帮助。在我看来,我们不应“耻于问人”,而是需要通过不断地“问于人”、不断地向他人请教和学习,从而达到“胜于人”的境界。 “今日