编 者 语 人们在钱财和情感的合力牵引下,撕扯出自己的人生轨迹。男主人公在清贫的少年时期播下感情的种子,青年时期步入社会谋生,物质生活依旧清贫,欲望和迷情却难以挣脱。如果忘记了来时路,就有可能让自己陷入万劫不复的深渊,幸而父辈人现实中的苦难和温情早已让他明白了生活的真谛。面对欲望的邀约,他找回了初心,想要带上坐轮椅的妻子回到老家父亲栽种的金莲花丛中,跳舞。从此,内心更加清明和幸福。 一 这个
20世纪90年代,我从老家一家国企下岗,携家带口去京城闯荡,美其名日下海,实质上,从事的全是任谁都能干的力气活。在偌大而陌生的都市里,我为了讨生活而奋力打拼,一面用肉身赚取生存资本,一面用灵魂寻找最终归宿。那时的我很迷茫,不知道会走向何方,是变成都市里不停忙碌的蜷蚁,还是卷铺盖回老家吃老本养尊处优。事关命运的选择题,分裂着我的精神。我想,这道选择题,也是许许多多身在都市、惦念家乡的人们的共同作
一 这一年8月7日立秋了,可秋老虎的闷热超过了盛夏的酷热,将人们煎熬得都要发疯。 位于江南地区江昆市港浦镇分管招商和服务工作的党委副书记郭春波和他的团队,或者说整个江昆市,都被卷入了一场风波。 故事还得从千里之外说起。 郭春波所在的江昆市地处长江三角洲地带的太湖流域,而在黄河中游和淮河上游的丘陵平原地区,有一个市域,与江昆市距离700多公里,真是“千里之外,偏要过来翻江倒海成祸害;天涯之外
一 民宿酒店当下无论在都市还是景区都很流行,也很受人青睐。大江每次出差或家人旅游都喜欢住民宿酒店。他认为民宿酒店既经济又实惠,更主要的是温馨舒适,有家的感觉。 今年9月底,大江被单位派去外省学习,学习结束后刚好赶上第二天长假。大江学习的地方离风景名胜区不远,几十分钟高铁进入景区。大江想,难得遇上这么个好机会,不如去景区放松一下。 高铁上,大江通过手机预订了一间民宿酒店,价格不贵,旅游黄金期才
小河边,那棵相思树 你那玲珑的背影,浓密的黑发,流连的眼神,融入绚烂的晚霞中,铭刻在我的记忆里。 多少年过去了,我再也没看到你微微颤动的背影、轻盈飘动的黑发,但我一次又一次看到流动的晚霞,还有那棵孑然于小河边的相思树。 最初见到你就是在那棵相思树下,落日的余晖融入水平如镜的河面,一丝丝清风温柔地掠过水面,漾起一层层涟漪。你捧着书本坐在树下专心致志地看书。我怕惊扰你,悄悄从你身后走过,坐到离你
我先绕一段口令。 我的母亲从小就没有了娘,所以我也就从小没有姥娘。但是我又不缺姥娘般的爱,因为我母亲有姥娘,母亲的姥娘对我的母亲倾注了母亲般的爱,因此我也就有老姥娘对我如亲姥娘般的爱。老姥娘视我母亲为嫡出亲生的闺女,在我年幼的心里,我也视老姥娘为我的亲姥娘。 老姥娘家在,那年她已经70多岁了。麦黄杏熟的时候,母亲一大早去集上买了六个小孩拳头大小的金黄色的杏,底部朝下,叠放在一方干干净净的手绢上
马克思曾以深邃的洞察,揭示了人在社会关系网络中相互依存的本质。在这张错综复杂的人际关系网里,互助合作宛如基石,支撑着社会大厦的良性运转。帮助他人,无疑是连接人与人的重要桥梁,它像一条温暖的纽带,将不同个体的命运紧密相连,为社会注入了无尽的温情与希望。然而,现实中 “三分帮人真帮人,七分帮人帮伤人” 的奇特现象,犹如一记警钟,促使我们深入反思:在给予他人援手时,该如何把握分寸,才能让善意真正发挥积极
在眼花缭乱的物质中,我们遗忘得太多,失去得太多,我们渴望在某个时刻带着孩子一起去找寻这些失去的自然。 ——题记 缘起:为什么谈起这个话题 二十多年前,我师范毕业分配到一所乡村小学教书的时候,有一回有个同事改到这样一道语文习题:请列举出三种以上草的名字。那道题学生做得不好,当时整个办公室的老师也都犯难。农村孩子天天跟草打交道,放学就得去打猪草,但他们只知道草的土名,不知道学名,我们自己也是一样
浪漫是法国的代名词,人们一提到浪漫就会想起法国,塞纳河畔的咖啡,香榭丽舍树荫下的恬静,巴黎铁塔下热恋的情侣。那么自然法国米其林餐厅的高级食材也不乏浪漫,其中一种食材叫鹅肝,这可吸引了无数的美食界博主。 这个浪漫食材与鱼子酱、松露并称为“世界三大珍馐”,可见其地位之高。谈到美食大家都想知道它的做法,那就从如何培养一个上等的鹅肝说起吧! 从幼鹅时期开始,首先农场主会筛选出雄性幼鹅并每天喂养它们,日
本文是用现实中的事物去代表《红楼梦》中的事物,只是在原有的基础上增加对《红楼梦》以及现实关系的看法。 强弱之理(物质),强者为上,弱者为下。在现实生活中就是家长与孩子的关系,那么长辈本身就应该教育晚辈。可一部分青少年不这么认为,反对打压式教育,而自己的做法则是每天无所事事,不务正业。不向成绩好的人学习而去学习成绩差的,并且自以为是地认为自己是对的,还责怪其家长,弱者也配有理由?相对应的《红楼梦》
在桐城的一隅,有一个被群山环抱的小地方,名叫唐湾。这里,山清水秀,空气清新,是我魂牵梦萦的家乡。唐湾的山,四季常青;唐湾的水,清澈见底。而最让我难以忘怀的,是门前那条蜿蜒的大河,它不仅是我们夏日的泳池,更是我们童年的乐园。 夏天的唐湾,是一幅生动的水彩画。阳光透过树梢,斑驳地洒在河面上,波光粼粼。远远地,就能听到孩子们的欢笑声,那是我们最期待的季节。河水清凉,是我们天然的泳池。我们总是迫不及待地
我的工作地点位于这座繁华都市的边缘,每日都穿梭在西四环里与南五环外。通勤途中,我找寻着生命的节奏和韵律,从纷扰中捕捉到生命的脉动。匆匆的人流与车流,是一种不屈不挠、勇往直前的力量。25公里的通勤路程,是一次身体上的迁徙,也是一次心灵的淬炼。在这座城的繁华与宁静之间,我找到了属于自己的节奏,是喧嚣内环与宁静外环交织出的美妙旋律。每日,我如观赏一部精心剪辑的电影,在思绪中重现那沿途的风景,每帧画面都饱
古今成哀,小成者娶妻养孙,耕息安紊,大成者微可万贯于商贾,政通于举科,鸿可一统大于身奋,天下风云载动,成哀皆人言谓之,己心评之。 今世况,好以财论成哀,然财成有无上者难谓财,有百忙者难由身,多见闻,难居心。财乏者,有生计,足于芸芸泛泛之乐,观山高巍然不寻其路,纵无忧以自得,不亦难为哀乎? 否争进也?非,君子有势,常人谓之境界,势高者,较他人之思全,以多位高境压以不平,小可压周身人事之不顺,清心
何谓“审美”?即与品位、格调相关。审美者若能用审慎的态度、艺术的眼光,去感知、欣赏、追求那些带有愉悦、和谐、真诚、善意、美好、崇高等特质的事物,就能更好地滋养自己的精神,激发出对世界、对生命的欢喜和热忱,甚至能直接感化和升华人的灵魂。 细思之,大众的审美有一定的倾向。我们在传统校园课堂、点滴日常生活中,都能接受到这些主流的审美教育。如在诗词课上,我们感受“要看银山拍天浪,开窗放入大江来”的豪迈之
我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓。 ——黄庭坚《水调歌头·游览》 占有者折下山上梅花枝,将美占为己有;欣赏者隔江望花,知其美应留于后人却难知其用。因而,占有与欣赏应有所选择。 占有者取下美景,因为其美,而欣赏者正因其美,留于后人欣赏。美景美物是公共的,不是一人所有。将其拘于自己身旁,非但不能使其完全实现自身的价值,也不能给占有者带来长久的益处。卡夫卡的朋友如果真的按照卡夫卡的意愿烧掉了他的
“如果做错可以不跪求,是不是代表我可以长大。”致所有被孤立过的人,希望你们加油! 不用抹灰尘封的心已经痛苦,像得了病,不用再问为什么,接下来所有甜都属于我们,一起吃。未来,敏感、善良、可爱的我们,被小人为难和受人欺负过后一起苦尽甘来! 可是就连蝴蝶结我现在都还不会绑,不过人生还是可以有勇气继续的,所以保持善良保持开心就好。 收不到的节日贺卡,自己手上的不好意思发出去。 那时为什么点名批评我
“可否将我比作秋日的意象,不似夏日般热烈,不若冬雪般寂静单调,但总能给予新的意悟。” 不知何时,炎热的夏季悄然褪去,余温尚在空气中却已消散。每一缕风都带着凉意,街头那些花花绿绿的棉衣,也逐渐成为了季节的符号。漫步于校园小径,四周一片肃杀,萧索的秋意弥漫开来。脚下的落叶在寒风中沙沙作响,仿佛在低语着岁月的无情。寒气透骨,给秋日蒙上了一层凄清的面纱,那模糊的景象,竟也不失一丝动人的美感。 “自古逢秋
暗影里的父亲 一根接一根地 往灶膛里添着劈柴 神情平静如初 当我讲到 那年冬夜,奶奶背着五岁的我 身前身后深陷大雪 一双缠裹过的小脚 一整夜也走不出那漫天寒彻时 他还是沉默 秉性暴躁的木柴听不下去了 火气越积越大 终至按捺不住 “嘭嘭嘭”的炸裂声 老宅的孤独 一口老井的孤独 有口无心的辘轳不知道 汲过水、濯洗过虫鸣的月光知道 一片藓衣的低微 留宿过四季风雨的屋
岁月留声 那些年的风 吹过了街头 我们曾奔跑 不怕那雨骤 梦想在心中 像燃烧的火 未来的路虽长 却从未退后 七零后的我们 一起大声唱 岁月的歌声 永远在回荡 回忆的旋律 温暖了胸膛 不忘初心的我们 勇敢向前闯 岁月不停歇 故事继续写 笑容和泪水 都成为纪念 曾经的少年 如今已中年 心中的热情 却从未减淡 七零后的我们 一
玻璃碎裂在洗漱池上, 视网膜好像也跟着脱落、失明, 我是一个什么样的人? 在黑暗中问我这个问题,当一切都消失, 入侵我苍白岁月的人, 是谁。 有三个沉默的女人围着桌子坐着, 小芳,红红和亚男, 他们是语言之母, 坐在我面前, 说:“看看我们的眼睛。” 那里充满了火,充满了坚硬的歌, 当我转过脸, 圆形蜕变出尖细;恍然间, 你变成了一面镜子。 赶上交接日, 就像两只苍
一桥两院庭, 丫仔隔日生。 嬉笑同成长, 田林挽袖行。 十里铺求学, 星月下双影。 冠年发誓言, 攒钱换房梁。 依依哽咽语, 滴滴别泪长。 三载无传信, 誓言日夜萦。 春归可修屋 , 俏脸可增明? 黑云春雷动, 小妹已成婚。 雨泪湿衣襟, 桥下水潺潺。 父母双做主, 弟媳遥无期。 无言诉父母, 委实无意欺。 相拥泪血混, 别后再无期。 盐卤含剧毒,
闭门云行万里 关窗驾鹤九霄 贪生畏死亦等闲 谁人无悔今朝 书中自有金屋 曲音皆是玄妙 沧桑骤变天地间 可谓昙花一现 把酒造 心不焦 俯瞰群山众小 拨浮云 揽月靠 瞧尽世间烟雨罩 醉翁闹 醒不嚣 了凡尘生老病死 自在逍遥 游子归途 金戈铁马踏归途 灯火阑珊日月孤 旌旗猎风中舞 映是乡音唤心湖 日月同辉照征途 星汉灿烂引归路 步履匆越几州 归心似箭度
当雪花落下, 这冰冷的精灵, 装点了师者的神话, 是你被久举不放的 坚强的躯体, 而圣洁的灵魂, 早已写满天下。 我望向天空, 朵朵冰晶绽开你的笑颜, 那是星火燎原, 照亮孩子们的希望。 那是朝霞漫天, 温暖孩子们的心田, 更是你用生命 种出的师魂。 用心坚守,一往无前! 纵生活沉重, 敌不过你的深情描画, 你在攀登太阳, 以最顽强的姿态, 点亮一盏盏青春!
沧海奔流 知青毅然插队 终日播种地球 收获桑田 师德高尚 学术求真务实 潜心教书育人 桃李芬芳 社员之家 建设北海市委 关爱工作人生 俨然慈父 政务有为 五好四有干部 永葆为民情怀 初心不改 志在远方 无畏山高路远 历尽千帆凯旋 笑看风云 播种美丽:致敬杨志远 在荒漠内开疆辟地,耕耘 在干涸地里播撒种子,遍洒甘露 在烈日下坚守阵地,辛勤劳作 在风雨中
《平凡的世界》这一鸿篇巨制中,孙少平凭借进取精神摆脱乡村之枷锁,于苦难间达成从乡村至城市、自物质匮乏至精神富足的跨越;孙少安凭借稳健担当挑起家庭与家乡发展之重任,在创业之途上改写个人与乡土之命运;田润叶因执拗情感历经爱情之波折,又于担当觉醒时重启人生。这些人物所具鲜明之性格特质,或驱人奋进,或支撑坚守,或引发挣扎,皆与命运紧密相系,深刻表明性格乃命运之底色与推手,二者相互交织,奏响了平凡人非凡人生
古代文学是高校汉语言文学专业的骨干课程,在当前创造型人才培养过程中,古代文学作品鉴赏肩负着不可推卸的重要职责。在现阶段丰富多元化的社会发展背景下,信息化、数字化和大众传播媒介的进一步应用对古代文学作品的鉴赏提出了更严格的要求,这就需要在进行文学作品鉴赏过程中从思维角度和鉴赏视角转换入手,以更好地适应新时代的发展需求。本文结合实际工作经验,探讨了古代文学作品鉴赏思维与视角的转换实践探索路径,希望对
基于潘诺夫斯基图像学的基本原理,从前图像志的描述、图像志的分析、图像学的阐释三个层次对徐悲鸿先生的《愚公移山》(见图1)进行解读。从最基本的画面内容入手,结合时代背景、作者经历、创作动机等方面,探寻出《愚公移山》的价值、《愚公移山》的表现形式以及所蕴含的精神价值,感悟出作品中传达的时代思想。 《愚公移山》是近现代大师徐悲鸿先生的国画代表作之一。《愚公移山》创作于 1940年至1941 年,取材于
敦煌壁画审美价值的重要性是不言而喻的,其独特的宗教性以及广泛的民间性审美内涵,加之在历史长河中的逐步积累沉淀,成就了在诸多主题与元素构造中风格多变、纷繁多样的艺术魅力。敦煌壁画中的形式语言有着强烈的时代特色,各时期的风格样式反映了各个时代不同阶段的审美和意识形态的发展,对现代壁画设计的充盈与创新有着重要的借鉴意义。本文分为三个部分,第一个部分是从构图、线条、色彩去分析唐代敦煌壁画的艺术特征,第二
光影是视听艺术中不可或缺的重要组成部分,摄影师通过用光以及再度创造光将光影画面呈现到荧幕之上,对于不同类型的影片而言,会有不同的布光方法,通常根据影片的主题以及导演和摄影对于影片的理解所决定。自制微短剧《时空恋人》中多采用自然光以及少部分的人造光,一方面增强了画面的真实感、时空感,另一方面也烘托出影片氛围,指涉了人物内心情感,同时也有助于区别幻境和现实的不同,表征出一种“轻穿越”的风格,令观影者有
歌唱是一种技艺,这种技艺从自然到成熟,经过历史的沉淀,给这个漫长的成长历程赋予了更多的定义。而今天的歌唱艺术已成为伟大的文化遗产,形成了独特的中国声乐学派,并伴随着中华民族的历史发展而发展,成为中国音乐文化的重要组成部分。 面对当今丰富多彩的音乐文化遗产,音乐也通过歌唱更加贴近人们的生活,可以说现在我国对于歌唱的认识发展不亚于西方国家。我国走出国门得到世界认可的一流歌唱家越来越多,足以证明在声乐
舞蹈艺术是中国历史悠久的艺术形式,随着中国文化事业的发展,舞蹈艺术逐渐由舞台走向群众,成为群众文化的一部分。在中国群众文化发展历程中,群众舞蹈艺术已经发展得比较成熟,随着社会的不断发展,群众舞蹈文化的传播也进入了一个新阶段。 群众舞蹈文化的内涵 从字面上理解,群众舞蹈就是以老百姓为主体的舞蹈。群众自己掌握和运用舞蹈的手段,把自己的思想、情感和生活通过舞蹈艺术的创作和传播表现出来。中国的群众舞蹈分
作者简介: 黄婧,1988 年出生,女,硕士,讲师,研究方向:音乐与舞蹈学。作者单位:湘南幼儿师范高等专科学校。
风中的星光
高中历史教学将线下教学与线上相互融合,可有效调动学生的学习积极性,启发其历史思维,激发他们的学习兴趣,让学生在历史学习中找到更多解决问题的途径,提升课堂教学的有效性。本文以“新航路开辟后的食物物种交流”为例,基于线上线下融合教学,探寻高中历史教学新路径。 为了适应新高考背景下对学生综合素质和创新能力提出的更高要求,高中历史教学需要采用线上线下融合教学模式激发学生的学习兴趣,培养其批判性思维能力和
随着全球化进程的加速,保持和弘扬民族文化传统成为各国教育的重要任务之一。在中国,传统文化作为中华民族的精神瑰宝,承载着深厚的历史底蕴和丰富的哲学思想,对于培养青少年的文化自信、道德观念及人文素养具有不可替代的作用。小学语文教育作为基础教育的核心科目,承担着培养学生语言文字能力、审美情趣及初步文化素养的重任。探索小学语文教育教学与传统文化的有效融合,不仅是对传统文化的传承与发展,也是提升语文教育质量
语文教育是培养学生思维、表达能力和文化素养的重要课程,在初中教育中该学科也有着举足轻重的地位。为了让学生学好语文,强调教师改变传统教学方式,应积极探索如何利用互联网技术手段提高学生的写作能力。写作是语文教育的重要组成,教师应在互联网背景下引入多样化的网络资源,为学生写作学习提供更多的思路,从而让学生享受写作带来的乐趣,真正感受到语文文字的魅力。 “互联网+”视角下初中学生语文写作能力提升的必要性
在新文科建设的浪潮下,“三全育人”(全员育人、全程育人、全方位育人)模式在外国文学课程教学方法的创新对于培育复合型文科人才非常重要。围绕这一重点课题开展分析,如一些传统教学内容在教学上有一定局限性,学生比较缺乏动手操作的能力;估分的方式比较片面等。针对这些问题,融合多种学科内容,开展专题教学;利用数字化教学手段,借助多媒体、网络平台及文学资料库等;结合过程性和终结性评价,多元化主体和内容等,探索
广西作为中国革命的重要发源地之一,拥有丰富的红色资源,这些资源在跨学科主题学习中具有极高的教育价值。目前,广西各地已积极响应国家号召,将红色资源融入语文教学、道德与法治教育、历史教育、地理教育及艺术教育等多个学科,通过实地考察、课堂讲解等多种形式,取得了一定的教育成效。然而,广西在资源整合、学科融合、教学方式及评价体系等方面仍存在不足。为此,本文提出深化资源整合、加强学科融合、创新教学方式及构建系
大学日语四六级考试通过实行标准化的日语能力测试制度,为日语学习者提供公正评价,是测定自己实力的尺度,同时该考试对于人才培养具有重要的导向和评价作用。2023年颁布的《全国大学日语四、六级考试大纲(2023年版)》调整了原有的考试模式,在考试领域、考试结构、题型设置等方面进行了改革,使考试更加科学化、国际化,形成了以语言使用能力为中心的评价体制。随着全球化进程的不断加快和中日贸易及民间交往日益频繁,
汉语与俄语分别属于不同的语言体系,既具有近似的字母读音,又具有不同的字母读音。中国的俄语学习者在学习俄语读音的过程中容易受到母语的影响,但汉语中不仅有普通话,更有各种各样的汉语方言。目前普遍的二语读音研究大多以普通话为样本,与英语、日语等语言进行对比,普通话与俄语的语音对比研究相对较少,汉语方言与俄语的语音对比研究更是屈指可数。本文通过对比Praat软件的数据,探究母语为粤语的俄语学习者在俄语读
语言是文化的外壳,更是文化的载体。“讲好中国故事”背景下对外语语言人才的要求在不断提升,缅甸语专业人才同样如此,要讲好中国故事,传播好中国声音,提升人才培养质量,推进缅甸语专业向着内涵式发展。跨文化能力培养有助于语言学习者提高跨文化交际能力,促进学习者对本国文化、对象国文化的深入理解,能够运用中缅语言文化知识,调动语言技能和跨文化技能推动跨文化的双向交流。缅甸语专业学习者要培养和提高跨文化能力是
“立足中国大地,讲好中国故事”的中医药文化,作为中华传统文化的瑰宝,蕴含着丰富的哲学思想和医疗智慧,是“中国故事”的关键构成部分。在新时代背景下,通过“讲好中医药故事”构建“中国话语和中国叙事体系,讲好中国故事、传播好中国声音,展现可信、可爱、可敬的中国形象”。英语作为全球通用语言,在中医药文化的对外传播与交流中扮演着极为关键的角色。借助英语教育的力量,打破文化隔闵,推动中医药文化在世界范围内的广
欧洲文明的现代转向研究长期为西方“欧洲中心论”的主流叙事所统治,而20世纪晚期出现的加州学派提出“大分流”这一反传统命题,并以此重新审视东西文明发展道路。在大分流讨论中,学界以更全面的批判态度深入探析欧洲文明的现代转型路径,一定程度上推动相对于欧亚之间“大分流”的“小分流”概念的生成,为分流议题提供互为表里的辩证观点。 近代欧洲资本主义的崛起及其随之而来的全球影响力,促使欧洲文明的现代化进程成为
随着文化创意产业的蓬勃发展,本土文化元素的挖掘与创新运用成为设计领域的重要课题。本文以江苏省南通市的六桥三塔为研究对象,探讨如何将这些具有深厚历史文化底蕴的地标性建筑转化为本土文创设计的情感映射,以增强文化认同感和传承地方特色。 在文化艺术创作中,对故乡的情感始终是一个经典主题,深刻触动着人们的内心,在这一主题的探索过程中,地方与环境不仅仅是物理空间的存在,人们还将自己的情感与记忆投射到这些空间
梁漱溟是中国近现代史上重要的学者、思想家和社会活动家,被誉为“中国最后一个‘大儒’”。梁漱溟不仅在学术上有深厚的造诣,还在社会活动中发挥着重要作用,对中国传统文化和乡村建设运动有着深远的影响。当前,我国乡村振兴工作正在不断推进,梁漱溟先生的乡村建设理论对当代乡村振兴工作有重要的启示作用。 梁漱溟乡村建设思想的产生背景 国内背景。二十世纪二三十年代,由于当时国民党政府的无能腐败和各地军阀割据混战,
当代社会,历史人物发挥的影响有着不可忽视的作用,也无形中影响着时代的进步和发展。必须坚持科学的评价方法对历史人物进行评价,尤其是在思想政治课堂上,正确评价历史人物对学生价值观的影响是极其重要的。通过对历史人物评价的重要性、正确评价历史人物应坚持的科学方法、意义以及在思想政治课堂中如何引导学生正确评价历史人物等方面展开论述,旨在为历史教育和思想政治课堂教学提供理论参考和实践指导。评价历史人物不仅是
中华民族拥有悠久灿烂的历史,在漫长的发展进程中,经历了辉煌与磨难。从近代的沉沦到现代的奋起,中华民族的伟大觉醒贯穿始终,成为推动历史前进的强大精神动力。中国式现代化作为中国共产党领导下的伟大创举,是中华民族在追求伟大复兴道路上的智慧结晶,更是中华民族伟大觉醒在新时代的生动体现。这一伟大创举,深刻反映了中国人民对国家发展道路的理性思考与坚定选择,对世界现代化进程产生了深远影响。它不仅改变了中国的面
新时代,青年作为国家发展的中流砥柱与民族复兴的希望所在,其理论武装程度直接关系到党和国家事业的兴衰成败。党的二十大报告明确强调,要将青年工作作为战略性工作来抓,运用党的科学理论武装青年,为青年理论武装工作指明了方向。2020年9月,中央和国家机关工委印发的《关于实施中央和国家机关青年理论学习提升工程的指导意见》,也从战略高度对青年理论学习作出了全面规划。当前,国际形势复杂多变,西方意识形态持续渗
本文探讨了红色文化研学在河北西藏班中的实践及其对增强中华民族共同体意识的作用。通过分析红色文化对学生国家认同感和民族团结的影响,以及通过实地教学、多媒体教学等多样化方法的应用,展示了红色文化研学如何在青少年中培养对国家的忠诚与爱国情感。此外,本文还提出了优化研学内容和方法、加强师资力量等策略,旨在提高红色文化教育的效果,促进民族团结和文化自信。 在当今多元化社会背景下,铸牢中华民族共同体意识成为
本文以习近平新时代中国特色社会主义思想为引领,深入探讨其在高校思想政治教育中的应用与实践。面对高校思想政治教育的现状与挑战,揭示了这一思想的理论价值和实践意义。通过分析习近平新时代中国特色社会主义思想的基本内涵,本文强调其对提升高校思想政治教育质量和效果的指导作用。在应用层面,本文阐述了如何将这一思想融入教育内容、方法和评价体系,以增强教育的针对性和实效性,还积极探索了习近平新时代中国特色社会主义
随着新课改的深化以及“双减”政策的实施,对初中生核心素养培养工作提出了更多更高的要求。数学逆向思维作为初中生应当具备的重要素质能力,对学生数学问题分析能力以及自主学习能力等综合能力的提升有着巨大影响。本文简单说明了影响初中生数学逆向思维能力发展的因素,并对初中教学中培养学生逆向思维能力的原则和策略进行了论述。 初中数学课程与其他学科相比具有逻辑性、抽象性较强等特点,无形中提升了学生对初中数学知识
“产教融合”已经成为职业教育的基本办学模式,也是职业教育最突出的办学优势。但自前职业院校普遍存在产教融通性差、体制机制尚未健全、校企合作不深不实、合作关系不稳定等问题。同时,职业院校学生就业存在薪酬待遇较低、工作合同周期短、专业对口率低,离职率高以及职业晋升空间受限等诸多问题。分析当前存在的问题,通过调研,更好地总结经验,探索有效的发展路径来提高在产教融合背景下高职学生的就业竞争力,对促进职业院校
将江西红色文化资源融入高职院校“大思政课”建设是当前上好立德树人这个关键课程的重大课题。基于对江西红色文化融入高职院校的现状分析,本文尝试从三个维度探究江西红色文化资源融入高职院校“大思政课”的育人路径,从用好江西红色文化资源的人·事·物三维来回应“大思政课”之大,重点在融入中深入“大思政课”育人。作为江西的本土思政教师,更要加强对江西红色文化的系统研究,从而提升育人实效,让时代新人更具有鲜明的红
新课改不断深入贯彻落实的背景下,对于培养小学生综合素质的重视程度也在逐步升高。为了满足这种高要求,需要相关教师在开展小学数学教学工作时,以激发小学生兴趣为核心,积极引入各种新型的教育教学方式,这样才能更好地调动小学生自主学习的热情和意识,帮助其进一步提高自身的学习成绩。同时,这些新型的教育教学模式也能很好地促进教师有效把控课堂质量,获得理想的课堂教学效果。本文也会针对如何通过激发学生学习兴趣,提
讲好新疆红色故事,就是以红色文化培根铸魂,着力推进文化润疆工程,用红色故事打动人心,用红色故事令人明理,用红色故事提气鼓劲,增强文化认同,坚定文化自信,铸牢中华民族共同体意识,凝聚起建设新时代中国特色社会主义新疆的强大精神力量。 准确把握文化润疆的深刻内涵 实施文化润疆工程,做好意识形态领域工作,目的就是以铸牢中华民族共同体意识为主线,巩固新疆各民族大团结的良好局面,在坚守中华文化立场,传承中
现代教学改革的过程中,高校思政教育育人价值不仅体现在理论内容层面中,还表现为综合素养下的学科核心能力培养。为了满足当前高校人才全面发展的目标,研究从师生的现代教学交互中分析高校思想政治教育教学共同体的建设和运行机制。对高校思政教育师生共同体建设路径的探讨,有助于形成教学合力,在创新思政教育的教学方式、优化教学目标和教学内容的情况下提升思政教学质量。 高校思政教育具备理论内容上的独特优势,在现代数
社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现,凝聚着全体人民的共同价值追求。大学生作为国家未来的建设者和接班人,其价值观的塑造至关重要。当今社会,各种思想相互激荡,大学生面临着多元文化的冲击和诱惑。以社会主义核心价值观引领大学生教育具有重大的现实意义。 当代大学生社会主义核心价值观教育现状 教育取得的成效。在社会主义核心价值观主题演讲比赛等活动中,众多大学生展现出了对社会主义核心价值观的深刻理解
中华优秀传统文化凝结着中华民族的集体智慧,是各民族共同创造的,是中华民族的精神命脉,具有深厚的历史底蕴和丰富的内涵。教师在培养民族学生的过程中要将德育教育放在首位,要重点落实为党育人、为国育才的教育任务。在教学中要落实爱国主义教育、民族团结教育和铸牢中华民族共同体意识教育。内地西藏高中班学生作为我们民族教育的对象同样需要对中华优秀传统文化进行学习继承与发展。中华优秀传统文化中的数学元素是我们德育的
新质生产力的提出,为高校思政课建设明确了培育“高素质”劳动者的目标和要求,同时也推动了高校思政课课程建设的改革与探索。高校思政课课程建设现阶段需要加强课程体系建设、完善社会实践课程建设、构建全方位的教学资源平台与新质生产力相结合进行教育教学方式改革。运用科技创新技术提升思政教师对于新质生产力融人思政课堂的深人理解,教师以培育“高素质”劳动者为目标进而开展教学与实践活动。新质生产力对思政课课程建设
铸牢中华民族共同体意识,其核心是增强各民族对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。其中,文化认同是最深层次的认同。红色文化作为历史与文化的重要瑰宝,在新时代背景下更成为铸牢中华民族共同体意识、深化思政教育不可或缺的教育资源。本文着重探讨粤港澳大湾区红色文化在铸牢中华民族共同体意识教育中的独特价值及其实践途径,深入分析其在增强民族认同感、促进民族团结、传承革命精神等教育层
当前,民族地区义务教育优质均衡发展面临着一些挑战。一方面,优质教育资源分布不均,使部分地区的义务教育发展相对滞后;另一方面,师资力量和教学设施等方面的差距也是影响优质均衡发展的因素。义务教育是我国公民基本素质和国家文明发展的基本保障,是我国实现国家富强、民族振兴中国梦的最基本要求。义务教育资源配置是我国现阶段义务教育均衡发展最重要的任务,把教育均衡发展作为义务教育阶段的战略性任务,在促进农村义务教
新时代背景下,高校思想政治教育面临着新机遇。本文基于PEST分析视角,从政治、经济、社会、技术四个维度分析高校图书馆与课程思政协同育人的外部环境,分析合作教育的必要与可行,据此探索建立“大思政”格局、创新教育模式、强化师资、优化评价等策略,为高校图书馆和思政教育协同发展提供参考。 新时代高校立德树人工程中思想政治教育承担着铸魂育人的核心使命。作为高校文化育人的重要载体,高校图书馆凭借其丰富的文献
本文深入探讨传统文化“德法共治”思想与中国特色社会主义法治观的协同发展。传统文化“德法共治”以儒家伦理为内核,重视道德教化与法律约束的辩证统一,沉淀着深厚治理智慧。中国特色社会主义法治观扎根历史唯物主义,强调法律阶级性与人民性结合,为社会主义法治建设科学指引方向。二者虽理论根基不同,但实践目标一致,都致力于维护社会秩序、追求公平正义,重视法治的实践性与时代适应性。实现协同发展,可通过构建道德与法律
党的二十大报告指出,要广泛弘扬中国共产党百年伟大建党精神,着力培养能堪当民族复兴大任的时代新人,这为思想政治理论教育指明了变革方向。中国共产党百年伟大建党精神是弥足珍贵的精神财富,有着丰富且深刻的内涵。思想政治理论教育作为人才培养的关键环节,借助中国共产党百年伟大建党精神丰富思政理论内容,对学生思政素养及正确价值观念的树立有着十分积极且重要的影响。基于此,本文将对中国共产党百年伟大建党精神与思想
学习贯彻党的二十大精神是当前和今后一个时期全党全国的首要政治任务,将党的二十大精神融入思政课教学内容,是促进思政课改革创新、落实立德树人根本任务的内在要求,厘清党的二十大精神融入思政课的内容和要点是重要前提。于高职院校而言,要结合高职院校思政课的特点,将党的二十大主题、习近平新时代中国特色社会主义思想精髓、新时代十年伟大变革,以及人才强国战略和对青年的号召融入思政课。在融入过程中,出现了理论研究不
“推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌”是关于文化建设的创新论述,把文化自信自强的内涵及其重要作用提升到前所未有的新高度,使文化自信自强成为中国特色社会主义的题中应有之义。从文化自信到文化自信自强,既是一个发展过程,也是一种前进趋势,有助于坚守意识形态领域的立场,具有丰富的现实意义和深远的历史影响。 “推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌”,饱含时代性、前瞻性和创造性。从“文化自信”到“
思想政治教育导向,就是为帮助和引导人们辨别、选择、坚持一定的方向,并循着这种方向行动而开展的思想政治教育活动。新时代,思想政治教育以促进人的全面发展为导向,培养适应社会主义现代化建设需求,具备高尚道德情操、创新精神和实践能力的人才。 新时代思想政治教育导向价值的生成机理 马克思主义理论的基石作用。马克思主义理论为新时代思想政治教育导向价值的生成奠定了坚实基础。马克思主义关于意识形态的学说,深刻揭
新乡先进群体精神是中国共产党的宝贵精神财富,其精神内涵可凝练为:信念坚定、心系群众、艰苦奋斗、实事求是、清正廉洁。在大中小学思政课一体化建设(以下简称“一体化建设”)背景下,推进其融入一体化建设对于丰富教学内容、化解思想困惑、传承红色基因具有重要意义。为此,需在遵循学生认知规律、创新课堂教学模式、统筹各方力量资源的基础上,促进其螺旋式、全方位、高质量地融入一体化建设。 近日,中共中央、国务院印发
新时代高校思想政治理论课教师承担着“立德树人”的使命,这决定了新时代高校思政课教师必须具备良好的素养,要有既深且广的大情怀。为此,本文指出了新时代高校思想政治理论课教师要具备伟大的家国情怀、真诚的传道情怀、温暖的仁爱情怀等;明确新时代高校思想政治理论课教师“情怀要深”的价值意蕴在于有利于落实立德树人的根本任务,有利于提升教师的个人魅力,有利于增强思政课的亲和力等;提出新时代高校思想政治理论课教师
鄂东南红色文化资源内涵丰富、意义重大,育人功能独特,是弘扬中华优秀传统文化的重要发力点,值得深入思考和挖掘。然而,在高校教学特别是地方高校的教学中,鄂东南红色文化资源的利用存在引导方式单一、运用不充分、认知不透彻等问题。本文基于鄂东南红色文化研究的重要性,仔细分析当前地方高校运用鄂东南红色文化进行课程思政教育所出现的问题,着重探究鄂东南红色文化在高校课程思政教育的运用策略,特别是在专业课教学方面
新时代背景下,思想政治教育需秉持持续创新理念,精准对接实践多样化需求。其创新的动力源泉融合了学科理念的更新与发展,同时社会实践与信息技术的持续进步也为其注入了新活力,教育者的素质提升及教育对象的发展需求亦驱动其不断创新。在新时代其创新发展遭遇了不容忽视的难题,亟需探索并提出具有针对性的解决策略,主要包括强化理论研习、融合信息技术、深化跨领域合作、提升教师信息素养等方面,以增强思想政治教育的时代性
河北作为革命老区,拥有丰富的红色文化资源。然而,尽管河北红色文化资源丰富,但在融入高中思政课教学方面仍存在不足。一方面,部分教师对红色文化资源的重视程度不够,在教学中未能充分挖掘其内涵和价值。另一方面,教学方法较为传统,缺乏创新性,难以激发学生的学习兴趣。此外,教学内容的选取也存在一定局限性,未能充分结合学生的实际需求和特点。深入研究河北红色文化资源融入高中思政课教学的路径具有重要的现实意义。
实事求是,集中体现我们党所始终坚持的基本思想方法。通过阐释实事求是和党性的科学内涵,厘清实事求是与党性之间的关系,明确实事求是是最大的党性,进而砥砺党员干部坚持实事求是思想路线,在实践中以实事求是淬炼党性修养。 中国共产党就是靠坚持实事求是思想路线兴旺发展起来的,要求不回避和掩饰问题,坚持实事求是是最大的党性。将实事求是作为最大的党性,考验的是中国共产党人坚强的政治品格,全心全意为人民服务。具体
中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的重要成果,其在指导中国发展、推动社会进步、凝聚民族力量等方面发挥着不可替代的作用,其历史进程遵循一定的生成逻辑,呈现内容具有一定的内涵意义。它既是不同时期我国特色社会主义理论之间的一脉相承,也是在科学理论基础上进发出新实践的理论升华。研究中国特色社会主义理论体系形成发展的基本脉络与价值意蕴,能够深人理解党何以在百年奋斗进程中带领全国各族人民坚持社会主义伟
自1921年成立起,中国共产党创立了划时代的政党组织体系,确立了伟大建党精神理论。这一精神体系蕴含着丰富的理论内涵,并承载着深远的历史意义。百年历程中,党始终坚守着“坚持真理、坚守理想,践行初心、担当使命,不怕牺牲、英勇斗争,对党忠诚、不负人民”的核心价值理念,通过革命实践、社会主义建设和改革开放,充分彰显了马克思主义的真理力量、社会变革的时代张力以及共产党人的精神感召力。这些历史进程不仅推动国家
乡村振兴战略的实施不仅在于经济的增长和基础设施的改善,更重要的是推动乡村文化的复兴和创新。舞蹈作为一种历史悠久的艺术形式,在促进社会凝聚力、传承文化传统以及提升文化认同感方面具有不可忽视的作用。然而,目前关于舞蹈在乡村文化振兴中的具体作用和实施路径研究仍显不足。本文从舞蹈的社会功能入手,探讨其在乡村文化振兴中的重要作用,并结合乡村文化振兴的实际需求,提出舞蹈在乡村振兴中的具体实践路径,为相关工作提
在高校教育中,教育改革正进行得如火如荼,教学质量随着改革的深人不断得到提升。美术教学是高校中的重要课程,美术具有极强的创造性,在学生创造性思维的培养中发挥着积极作用。本文以高校美术教学改革为背景,探讨美学创造思维的运用,先介绍美术教学中的创造思维及其特点,随后探究其存在的不足,并提出高校美术教学改革策略,旨在为高校美术教学的发展、人才的培养提供参考。 美术教学属于审美互动,想要获得理想的教学效果
随着数字时代的到来,教育领域正经历着深刻的变革。高等职业教育作为培养高素质技能型人才的重要阵地,要持续深化教育数字化转型发展,其课程思政工作也需与时俱进,充分利用数字资源,实现知识传授与价值引领的有机结合。 随着信息技术的迅猛发展,人类社会已全面迈入数字时代。在这一时代背景下,教育领域正经历着前所未有的变革,其中课程思政作为高等教育的重要组成部分,其教学模式与资源建设亦需紧跟时代步伐,不断创新以
在经济高速发展的当下,游戏行业已然成为促进经济发展不可或缺的动力,如何进一步促进游戏行业的发展成为亟待解决的问题。一个好的翻译无疑可以吸引更多的人,合适的翻译方法决定了翻译质量的高低,本文以国产游戏王者荣耀为例,探究适用于游戏文本的翻译方法,以提高翻译质量,同时为其他游戏的翻译提供借鉴。 游戏文本和目的论 游戏文本和其他文本有很大不同。首先,游戏是图像、文字、声音相互作用的结果。对于游戏而言,
新时期高校素质拓展课程与体育课程的思政协同发展,是落实立德树人根本任务的重要实践路径。本文通过解析两类课程在价值塑造、实践育人方面的互补性,揭示其协同育人的内在逻辑。素质拓展课程通过情境化体验培育团队精神与创新思维,体育课程借助身体实践强化规则意识与意志品质,二者的有机融合可构建知行合一的育人体系。研究提出目标重构、内容创新、方法升级等五大策略,为破解思政教育与专业教学两张皮问题提供解决方案,对
随着全球教育数字化转型的推进,本文旨在探讨中国成人教育在数字化背景下的研究历程、现状、热点与趋势。通过CiteSpace软件分析2000年—2023年293篇文献,揭示成人教育数字化研究的内容特点和研究趋势。结果表明,中国成人教育数字化研究受信息技术和政策影响,经历了多次波峰。热点集中在“继续教育”“信息技术”“终身学习”等关键词上,“乡村振兴”和“转型路径”被预测为未来研究热点。然而,现有研究在
本文聚焦于公安情报学专业课程思政建设中的显隐结合路径。首先,从理论层面深入剖析显性教育与隐性教育的功能机理及其相互协同的育人效能。其次,从课程体系重构策略、教学实施创新路径以及技术赋能教育创新三个方面进行系统探索。本文还提出了显隐结合课程思政建设的质量保障措施,包括动态评估机制、师资培养工程以及校局协同机制。本文旨在提升公安情报学专业课程思政的教学效果,培养既精通情报技能又坚守职业道德的复合型公安
近年来,随着经济的快速发展和消费文化的盛行,大学生已然成为社会消费的主力军。大学生消费方式丰富,消费渠道多样,为满足大学生日常消费需求,大学校园内出现了大规模金融业务和网络借贷平台,由此,校园贷应运而生。校园贷的存在有一定的合理性,它在一定程度上能帮学生应急,但其虚假利率和极端的催收方式对大学生的消费心理、消费行为和消费观产生了不良影响,给大学生的学习和生活带来了一定的精神与物质压力。 调研结果
本文基于文化心理学视角,探索中国式游戏心理学的构建路径,提出由“疗愈”向“涵养”的转向,关注玩家从“普通”到“更优”的心理成长与自我优化。结合中国传统文化思想,提出“和、静、悟、群”四维框架,揭示心理机制在中国文化语境中的生成与体现。通过对《风之旅人》《光·遇》《Gris》《太吾绘卷》等游戏案例分析发现,玩家在关系和谐、心境宁静、存在性领悟和社群互动中获得认知、情绪与人格的积极发展,体现出游戏的
伴随经济社会的发展以及城镇化进程的持续加速,农村土地被大规模征用,被征地农民的养老保险工作变得至关重要。本文通过阐述我市被征地农民社会保障制度的历史演变、当前状况与所获成效,对该制度进行简要剖析。在制度实施过程中,存在资金筹集困难、保障对象确定难度大等问题。为此,山西省相继出台一系列政策文件,通过整合资源、规范流程以及衔接新老政策等措施,推动被征地农民社会保障工作取得积极进展,但仍面临一些挑战,需
人们常说:“人往往是喜新厌旧的。”一件物品,初得时爱不释手,久之便弃之如敝屣。在当下这个追求标新立异的时代,喜新厌旧似乎也成了一种潮流,将这一现象放在人身上,便是对年轻的推崇和对年老的轻视,仿佛整个社会只能“吃青春饭”。 追求创新本无可厚非,但价值观的偏差让这一切走了形,“喜新厌旧”延伸为“喜美厌丑”,颜值似乎成了唯一的衡量标准,“颜值即正义”的观念流行甚广。两种现象看似不同,实则同根同源,折射
在我们的人生旅程中,时常会遇到这样的一幕:想专心学习,却犹豫不决,担心自己做得不够好;想努力工作,却因一丝不安而畴躇不前;决定在人际交往中迈出步伐,却又因多疑和猜忌而踟蹰不前…这些情绪,正是我们日常生活中的“精神内耗”。它如影随形,常常困扰着我们的心灵。或许有人会问:精神内耗不就是无尽的烦恼与焦虑吗,怎么可能有积极的作用呢?恰恰相反,它是人生道路上不可忽视的动力源泉,关键在于我们如何驾驭它,如何
有人说,生命中有沉重也有轻盈,而二者的关系恰恰构筑了不同的人生轨迹。在我看来,生命应在沉重中蕴含轻盈,在轻盈中含有沉重。抑扬顿挫的人生应当以沉重为基调,以轻盈为间奏,二者结合,方能谱写出成功的生命之歌。 生命的沉重,是轻盈的根基。正如孔子所言:“虽覆一簧,进,吾往也。”生活如千簧,唯有在沉重中砥砺前行,才可能最终累积成千的轻盈。沉重是一块磨刀石,它磨砺着我们的意志,让我们在风雨中成长。没有沉重的
漫步自然,我们欣赏旖旎风光,乐享造物之无尽藏;徜徉艺术殿堂,我们流连色彩绚烂,醉心人文创作之精华。欣赏,是对美的发现,是对价值的认同,更是世界交融的桥梁。正如费孝通先生所言:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。”这十六字箴言,不仅揭示了欣赏的真谛,更昭示了文明发展的必由之路。在全球化浪潮奔涌的今天,我们更当秉持欣赏之心,绘就大同之景。 欣赏,是对自我独特之美的珍视。正如万千星辰各具光辉,每
掀开历史的序章,厚德载物、自强不息的中华美德闪烁着熠熠光辉;沿着河流漫溯而上,关照万物、达人济世亦是无数仁人志士立身的美德;走在时代的洪流中,学文先学做人、百善以孝为先等传统美德彰显历久弥新的魅力。 美德,不仅经历了中华文化上下五千年沧海桑田的淘洗,亦关乎自我的建构与自我实现,成为融合古今、凝聚价值认同的文化标识,是我们完善自我人格、登顶峰而揽天下之必须。 诗人北岛曾言:“不懂得传统的人正如没
语文者,言辞之载体,思维之桥梁,文明之基石也。生活中,语言无处不在,文字为载体,信息穿梭其间。吾辈若不学语文,如何能在这纷繁复杂的世界中立足? “语文无用”之说,固然为某些国学大师所提,但我们应当清醒地意识到,语文的价值远非表面所见。诚然,并非所有语文技巧皆能在日常生活中直接运用,尤其是某些口语化的表达与语言习惯,或许与语文之“逻辑”不尽契合,然而,言之不畅并不等于沟通无碍。然若语文基础薄弱,若
随着信息更迭速度加快,传播渠道变得多元化,网络媒体上的诸多“反转式信息”,在公众舆论池中掀起轩然大波。作为时代新人,我们必须正心明理,追求理性的思考方式。 何谓“反转式”信息?在后真相时代,有一些未经证实的、不准确不可靠的、虚假的消息,被肆意传播,引起全民热议。 审视当下,为何会出现大量的“反转式”信息?流量时代,互联网千方百计地争夺用户的关注度。自媒体太多、记者太少、事实不够用,情绪发酵的速度
在科技日新月异的当下社会,游戏已然成为众多青少年生活中不可或缺的重要元素。然而,关于游戏与成长之间的复杂关系,始终是社会各界热议的焦点。有人担忧游戏会使青少年深陷其中,荒废学业,进而影响其健康成长;而我则秉持着一种较为乐观的观点,认为只要适度参与,游戏也能够对青少年的健康成长产生积极的推动作用。 游戏如同一座思维的磨砺场,能够不断地锻炼我们的思维能力。福禄贝尔是第一个阐明游戏教育价值的人,他曾言
当今时代,我们的生活发生了日新月异的变化。 之所以每天都在更新,每月都有变化,不断出现新事物、新气象,是因为生生不已的变化之道乃天道、支配宇宙万物存在的根本精神。葛洪在《抱朴子》中提出“变化者,乃天地之自然”,认为万物的变化、潮流的发展,是天地自然之道。梁启超也说过“变者,天下之公理也”,天地之间、宇宙万物无时无刻不在发生着流动、更新、变化。 更何况,在山穷水尽之时,唯有变化,才能带来新的转机
我们身处百年未有之大变局的时代,面对机遇与挑战并存的发展道路,有人主张,我们应树立批判意识,质疑,否定,冲破藩篱,打破常规,以革新之姿推动社会进步;也有人强调,我们应保持建设心态,不回避问题,而是积极提出解决方案,投身国家富强与民族复兴的伟大征程。事实上,批判与建设从来不是对立的,而是相辅相成的。唯有批判中有建设、建设中有批判,我们才能真正助力时代中国的腾飞。 批判意识是推动社会进步的源动力。批
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